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玉天玑面相之面相:看相算命的禁忌

编辑:小天  点击量:   来源:玉天玑   标签:面相

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看相算命的禁忌

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“师传谨记三不看”

1、生死不看。
此与上边命之将尽者相同,有一种可以看,就是发生灾祸后或者知道癌症等不可逆转的情况下,可以看是否有生还的可能,仅作为研究“可能”一词,而不可下断语。

2、 至亲好友不看
天地有亲疏。为何至亲好友不看呢?原因是,这些人都是非常熟悉的人,是人就有隐私,不想让人知道,一开始你学习的时候,这些人会出于好奇,找你算,但是随着你越看越准,你如果还给他们看,那他们就会远离你,为什么,其实就是隐私作怪,人的心态作怪。这是他们不懂导致的,不能怪他们,但对于你个人就会被疏远,所以不看。其实懂行的人都知道,看不看不在于你想不想,疏远不疏远,只要预测人有实力,想看什么不行呢?当然这是有规矩的,因为人生在世每个行业都有它的规则和规矩,预测人也自然有职业道德和操守。

3、 涉政不看、单位领导同事不看
天地存杀机。人于世间存活,必然有个人利益、集体利益、国家利益。要有大局观,永远是小的服从大的,天地生杀也是如此,利益有大小,服从大的舍弃小的,这叫识时务魏俊杰,历朝历代多了去了,所以话不说自明,是人都明白的道理。

“算命三收”

一、算命一定要收
算命本是从天道中夺一线生机,因此必会沾染因果。因此命师算命不收卦金等于白送人一条命;但是求卦者更为不利,算命问卜本是夺天机之举,命师收卦金相当于代替求卦者受了因果。而命师未收卦金相当于因果还需求卦者自行承担。道理很简单,算命就是在天道之下“走私”,因果就是必然的惩罚,只不过是谁来担的问题。

二、富贵者多收
对于富家贵族,卦金一定要多收。因为富贵之人,对社会的影响力极大,每一个想法和行为都会对社会产生广泛的影响。这也就代表着算命者所沾染的因果巨大。公司老板会影响一个企业的兴衰,国家高官会影响一国的兴衰。业力巨大,不可不分。

三、贫穷者少收
对于穷苦之人,卦金尽量要少收。穷苦之人,安身立命已经不易,对社会影响小,也就代表沾染的因果要小。算命为业,是从天道中取一线富贵,实乃不祥之事。算命算的越准,所沾染的因果便越重,一般命师难以达到袁天罡、李淳风等高士“掐指命中过,万般不留身”的境界。因此命师多是犯五弊三缺之命,孤苦哀穷一生。算命网https://www.yutianji.com/ 

“算命三不收”

一、阳寿将尽者不收
“活人不收死人钱”,一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。

二、大祸临身者不收
大祸即将来临,又无法避免者,不收卦金。收人钱财替人消灾,这是算命的核心宗旨。既然大祸来临避无可避,命师又不能帮其化解,便不可收其卦金,否则凭空沾染因果,祸其三生。

三、再无好运者不收
再无好运者,只会越来越差了,永无翻身之契机,此种人命不收卦金。“天命不可违”,天命已定,不可因卦金为其逆天改运,触犯天道禁忌。
所以算完命不收钱,可不是什么好事。有些人更是觉得自己占了大便宜,其实不收你钱,也是在委婉的告诉你,你已经符合了以上的三种情况。

“算命三不算”

一、心不诚者不算
占卜是一件神圣的事,绝对不能亵渎不敬,如果一个人并不虔诚,不可算。《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”指的就是占卜只需诚心诚意地推算一次,如果接二连三地推算就是对占卜的亵渎。因为如果一个人心中虔诚,就会相信第一次的结果。接二连三地推算是对前一次结果的不信任和否定,这就是亵渎了占卜。

二、不算寿数
好多人都喜欢问;“我能活多大岁数?”之类的问题,其实这个十分的忌讳。寿数本是天道中最重要的一部分,因为这是对生命很严肃地思考。虽然麻衣神相当中有很详细的流年讲解,但是关于寿数这一问题仍然是命师的忌讳,“问命于天,寿不可测”。

三、不算孕妇怀胎性别
因为中国古代重男轻女的思想,所以算孕妇怀胎性别等于间接杀人。当然了如今社会这样的思想已经近乎不存在了,但是仍然不建议算,这算是对未出生的生命的一种尊重吧。

“不适合算命”

一、喜欢一次找很多人算命
算命是一个体系,在这个体系里面,肯定就有误差率,准确率达到了八九成,就是高手中的高手了,当然,看怀孕男女,谁都能五成的准确率,说完了这些,才能可以谈问题中说的为什么说命越算越薄:

哪怕都能达到九成的准确率,你如果找一个人算了,可能他根据你的运势,分析出来你的大致趋势,指点你前行,指点你去做事情,那么,你可能受益。再找一个达到准确率九成的人来计算,他们不可能错误的地方都在一起,也不可能都正确在一起,同一个问题,两个人都有不同的看法,那么你首先就会把准确率降到81%,错误会更多。

二、幼童
现在很多喜欢命理的家长会带才出生不久的孩子去找人算命,而那些黑心的术士见了有钱赚,也乐于忽悠,但是绝对不能给幼童算命!命理学讲究的是一命二运三风水四积功德五读书,六名七相八敬神九交贵人十养生,十一择业与择偶,十二趋吉要避凶。小孩子可以看到几个?小编觉得给小孩子算命,不如好好培养小孩学习和品格,小孩子的命是算不准的。而且给小孩子算命后,不论术士说的是好是坏都会影响家长对小孩的态度,哪怕是算出了是贵命,家长骄纵小孩,他的命也可能有变化。

三、老人
对于一般的老人来说算命无益,绝大部分的人老人命已经固定了。道教衍生出来的很的东西都是为了改善人们的生活而出现的,算命表面上是算命,实质上是让人改变自己的命运。老人容易轻信他人,很容易被无良术士欺骗。

“算命无益”

1、命将尽者不可直说,恐他自己心慌而家人妇子悲伤,于我实属无益.
天地有开合,万物有生死,这实在是自然不过的事情了。这是个不可逞强的事情,有易友看出求测者有生死大灾而告知,之后不久灾祸发生,而引起家人报复,说是预测者丧门的。

2、无运者不可谓无,恐他寻死误我阴德。
天地之间有大道,既然某人来预测,他必然是“知天知命”,但不知其所以然。 正因为不知其所以然才会相信预测者说的话,所有人都会有个美好的人生希望与憧憬,因为性情不一样,有的人喜欢鼓励,越鼓励越有斗志、有的人喜欢打击,越打击越挫越勇,是不一样的。假设预测者说的是对的,遇到一个思想不开化的、又雄心勃勃的,又喜欢鼓励的人,但确实一生平淡的人来讲,如果真实的告诉他,那他就会想不开极少数人万一走向极端,必然会对预测者有不好的影响,所以这点对双方都没有益处,也就有了无运者不可谓无的结论。

3、凶暴者不可说明,恐他忌我看破反遭伊害。
天地有阴阳、有大小,人的品性不同,周易中说大人和小人、利与弊、本意不是褒贬,但人却有善恶之分。人心隔肚皮,曹操之人不单是书上描述的现实中是存在的,预测者客观看待问题事件是没错的、必须的,针对说辞的婉转也是必需的更是为人之道的。作为预测者连这点都看不出来,那何谈专业,那也就与祸不远了。



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