面相学集中讨论五官的命相学说

五官中有一官生得好，能享有十年的好运，如果五官和部位都生得好，则可享受一生的富贵荣华，五官命相注意要综合看，命相学认为，五官既 能显示一个人的性格气质，又能预示其富贵贫贱。五官中有一官生得好，就能享十年好运，若五官都生得好，则可终身荣贵。

金张行简《人伦大统赋》云："一官成十年之显贵，一府成十载之富荣。"相学还从人法自然的观念出发，将五官与阴阳五行相配，据五行生克原理，认为五官均匀，对称，即为五行生克平衡，主人命贵福厚。反之，即有违宇宙平衡规律，主人命途多舛。因此，不仅可直接从五官优劣来测断一个人的人生经历，而且还可据五官的相互关系进一步探幽索微，推出其命运前景。

四学堂八学堂说

学堂为学识之位，有三辅学堂、四学堂、八学堂等不同的说法。三辅学堂为上辅、中辅、下辅，相当于上停、中停、下停。四学堂以眼为官学堂，门齿为内学堂，额为禄学堂，耳门为外学堂。八学堂以眉为斑笋学堂，眼为明秀学堂，头为高广学堂，额为高明学堂，印堂为光大学堂，口唇为患信学堂，舌为广德学堂，耳为聪明学堂。相术家认为，眼要长而清，主官职之位；额要阔而长，主官寿；门齿要周正面密，主忠信孝敬，疏缺而小，主多狂妄；耳前要丰满光润，主聪明，若昏沉暗淡，为愚鲁之人。又说，八学堂中，问寿在眉，问贵在眼，问福在头角，问富在额，问官在印堂，问禄在口唇，问德在舌，问名在耳。《神相全编》有《学堂诗》云：背负琴书不得名，学堂无位陷三停；人中一位若无应，空将年月在朝臣。欲说无官少禄人，盗门青气有罗纹；使于鼻上多红气，可惜虚劳枉苦辛。月孛尖儿又损财，初年流落更多灾；官方口舌无人说，只有先贤相出来。
 

九州八卦干支说

雍州在乾，左笑靥下方。韩位起于西北角，又称天门。色黄宜求官，可得横财；色白主远行分离；色黑则欲行不仁之事，或者是有病忧；色碧主被人暗算受欺；色紫称心得意；色青官位欲坠，多疾苦，兄弟势弱。
 

冀州在坎中，下唇正北。色紫主进财宝、奴婢，又得良马；色青主加官得禄，小人则可得财物；色黄主居宅不安，应修禳行善；色碧君子吉，小人凶；色白主阴司之事；色赤主有邪恶，欲暗算他人；色黑主有牢狱之灾。
 

兖州石艮，右笑靥下东北。色黄正月见之则吉，秋夏见之则父母疾忧；色白主君子加官．小人获财物；色紫主婚亲之事有小人播弄，应以酒食飨之；色青主有横事阻碍；色赤主有欢乐之事，但亦易招惹口舌是非；色碧主有刑狱，色黑乃盗贼之人。
 

青州在震，右颧骨上正东。色白宜出入劳作，必得财物；色赤宜遇事忍耐，稍安勿躁；色黄则不出十天便有丧服之事；色黑主家宅不安宁；色青则要安分守纪；色碧主有灾厄；色紫主患重病，如请僧道祷禳则吉安。

徐州在巽，右眼尾东。色青主阴人干扰，注意防口舌之祸；色赤宜作事求安；色碧主生贵子；色黄则百事不称心；色黑主疾病，宜速医治。
 

扬州在离，即堂上正南。色黄主大人加官，小人也逢吉庆；色赤君子吉，小人凶；色紫，再配上日月角红润，有吉祥之意；色青男人主离别之苦或刑狱之灾；色黑主灾患；色碧主抛妻别子。
 

荆州在坤，左眼尾下西南。色黄且相次人梁州，主有喜庆之事；色青主忧疑不定；色白主判辱遭侮；色碧主有灾厄降临；色赤防盗贼登门；色黑主心腹患病，宜早治方安；色紫主女人有私通之事。
 

梁州在兑，左颧骨上正西。色黄主得横财；色白主子孙贤达；色赤主文章沽名，又主得病；色黑主加官，或饮宴；色青主谋求别人女子；色碧主谋事不成；色紫主家中有盗窃之事。
 

豫州中央，在鼻梁上。色白主吉；色黑主家不和而致疾病；色碧主忧愁；色紫主有欢宴；色赤烦恼积郁；色青忧惊不安；色黄且常满中官，乃喜乐之相，其色左右忽见，君子加官，小人进财。
 

九州八卦干支说主要就气色的不同而冠以吉凶主属。敦煌《相书·相色发面图看吉凶厄法》（敦煌书伯三三八九号）云：“九州图，面部，用看色发应何地部分，当此部分处，若有好色黄气，光泽滋润，流行在部分中，即宜往彼，若有恶色发处，拟往，不吉，必有祸害，宜令不行。亦言食禄之处。’’除了气色，相术家还认为，九州应丰满，忌缺陷尘累。《神相全编》有《定九州气色吉凶》云：“冀州丰满多母宅，缺陷多灾祸；扬州丰满足衣食，缺陷多进退；青州丰满足金帛，缺陷多成败，雍州丰满足官禄，缺陷多是非；豫州丰满多福寿，缺陷不长久；荆州丰满多文章，缺陷少知见；徐州丰满多儿女，缺陷多伤悲；梁州丰满足信义，缺陷人情少；兖州丰满长安泰，缺陷多贫贱。”

面相十二宫的重要含义

面相十二宫的重要含义，十二宫即命官、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌，五官即目为监察官，口为出纳官，鼻为审辨官，耳为采听官，眉为保寿官。十二宫原是天文术语，用以标明太阳与月亮沿黄道运行一周，每年会合12次的有规律的位置；五官本是生理或政治术语，用以表示5种主要的人体器官或古代官制中5种主要官职。相术套用这些术语，无非是为了体现其所谓的天道、人道契合一致的哲学思想以及强调这些部位的重要的命相意义。
 

命富居两眉之间、山根之上，即印堂。光明如镜，学问皆通，山根平满，乃主福寿；土星耸直，扶拱财星，眼若分明，财帛丰盈；额如川字，命逢驿马官星，果若如斯，必保双全富贵。凹沉必定贫寒，眉接交相成下贱，乱理离乡又克妻，额窄晨枯，破财。
 

财帛鼻乃财星，位居上宿，截筒悬胆，千仓万箱，耸直丰隆，一生财旺。富富中正不偏，须知未远；稻滔鹰嘴尖峰，破财贫寒。莫教孔仰，主无隔宿之粮，厨灶若空，必是家无所积。

兄弟位居两眉，属罗计．眉长过目，三四兄弟无刑；眉秀而疏，枝干自然端正，有如新月和同，永远超群．如果眉毛粗短同气，连枝见别，眉环眼塞，雁行必疏；两样眉毛，定须异母，交连黄薄，自丧他乡，旋结卷毛，兄弟蛇鼠。
 

田宅位居两眼，最怕赤脉侵睛，主初年破尽，家园到老无粮；眼如鱼漆，终身产业荣盛，风目高眉，家财饶丰；阴阳枯骨，田园不保，火眼冰轮，家财倾尽。
 

男女即两眼下之泪堂。_阳平满，儿孙福禄荣昌；隐隐卧蚕，子息还须清贵；泪堂深陷，定为男女无缘；黑痣斜纹，到老儿孙有克。
 

奴仆即地阁（下巴）。颏圆丰满，侍立成群；辅弼星朝，一呼百应；口如四字，主呼聚喝散之权；地阁尖斜，受恩深而反成怨恨；绞纹败陷，奴仆不周，墙壁低倾，恩成仇隙。
 

妻妻位居鱼尾，指眼睛的尾部面颊，又日奸门。光润无纹，必保妻全四德；丰隆平满，娶妻财帛盈箱。颧星侵天，因妻得禄；奸门深陷，常作新郎。鱼尾纹多，妻防恶死；奸门黯黪，自号生离；黑痣斜纹，外情好而多淫欲。
 

疾厄位居印堂之下、山根之中。隆耸丰满，福禄无穷；连接伏犀，主文章莹然光彩，五福俱全，年寿高平，和鸣相守。纹痕低陷，连年速疾沉疴，枯骨尖斜，未免终身受苦，气如烟雾，灾厄缠身。

迁移位居眉角，又称天仓。丰盈隆满，华彩无忧；鱼尾位平，到老得人钦羡；腾腾驿马，须贵游宦四方；额角低陷，到老住场难觅；眉连交接，此人破祖离家；天地偏斜，十居九变。生相如此，不在移门，必当改墓。
 

官禄位居额之中正，上合离官。伏犀贯顶，一生不到讼庭；驿马朝归，官司退扰；光明莹净，显达超群；额角堂堂，犯着官司贵解；官痕理破，常招横事；眼如赤鲤，实死徒刑。
 

福德位居天仓，牵连地阁。五星朝拱，平生福禄滔滔；天地相朝，德行须全五福；颏圆额窄，须知苦在初年；额阔颐尖，遗否还从晚景。眉高目耸，尤且平平；眉压耳掀，休言福德。
 

相貌此官为一综合体，指整个面相而言。先观五岳，次辨三停盈满，此人富贵多荣。三停俱等，未保平生显达。五岳朝耸，官禄荣迁；行坐威严，为人尊重。额主初运，鼻管中年，地阁水星是为未主，若有克陷，断为凶恶。

头圆项短者，主富 

所谓“头圆项短”是指女子的头型偏圆润，没有明显的凹陷（如两腮深凹等）、尖长（如下巴尖薄等）便可成为头圆，而项短是指脖子不要过长便可。有以上面相的女子，在财运上比较旺盛，容易有一些赚钱的良机出现身旁，如能适时把握，在财运上便可年年有余，衣食无忧，并且如果这样的女子属于相夫教子的主妇，还会对丈夫的事业和财运有所促进，可以说有一定的“旺夫”相。 

额平面方者，主贵 

指女子的面额比较光滑平润且规整，没有明显的内凹、不对称等面相。这类女子往往容易在名利上取得一定的收获，易被他人尊敬和羡慕从而在自身的事业和家庭上也会有不错的发展。 

眉长而绣者贤妇，眼绣而清者贵阁 

眉为两目之华盖，一面之仪表。如果眉宽广清长，双分入鬓，首尾丰盈，高居于额，此人秉性善良，生性聪敏，心思细密，善手策划，生平多福而富贵。 

眼为心灵之窗，可窥人之善恶智愚、富贵贫贱，是面相学最重要的一部分。命带富贵的人一定有一双好的眼相。眼长而深，眼神清朗，含藏而不露，瞳人端正，黑如点漆，光彩射人，这样的眼就是上乘之眼。预示此人心地善良，天贵聪颖，精力充沛，意志坚强，事业进取心强而持久，凡事容易获取成功，是富贵命无疑。 

鼻直如削者，贵而多寿 

指鼻梁平直无弯曲缺陷的女子往往在个人的发展中容易取得成功，从而可以有名利双收之喜，并且这样的女子属于比较健康长寿的类型，只要小心保健，一般很少出现大的病痛，属于人生比较顺利丰富的类型。 

口细有棱者，令妇 

这主要是评判女子的嘴型轮廓，如果有嘴型轮廓清晰并且较小的女子往往人缘运势较好，并且常有好运相伴，如能加以发展，在人生的多个方面都会取得很好的收获，生活多姿多彩，温馨幸福。 

舌如莲者，淑质 

指女子的舌头应该像荷花瓣一样红润宽厚为上好之相。这种女子往往比较贤惠并且在他人眼中既平易近人又很有气质，人缘和家庭运势很好，如果属于主妇类型，则家庭生活愉悦，如属于事业类型，则容易取得成绩。 

唇如朱砂者，令妻 

是指女子的嘴唇红润饱满，没有发乌、残缺等，变为佳选。这种女子在性格上比较中性，不容易大动肝火，在个人的发展中常有贵人、机遇等陪伴，如能加以利用，可以在个人的事业、财运方面有不小的进步，属于衣食无忧的类型。 

人中深又直者，多子 

这一条中的“多子”既指子孙昌盛，又指福气连连，并非单指“生子多”。所谓“人中深又直”是指人中（从鼻头到上唇中间凹陷的区域）以深厚鼻直为佳，忌人中平扁，弯曲。这种女子首先对于子孙有很大的帮助作用，可以在对于子女的将来有很明显的帮助促进作用，并且还会对丈夫也有一定促进作用，正是“相夫教子之相”的标准之一。 

目下润泽者，宜儿 

 “目下”通常是指眼下一指的区域，而“润滋”主要是指眼下一指的位置有肉且饱满，肤色细腻光亮，忌眼下明显的内凹和肤色暗淡无光。有“目下润泽”的女子，主要属于“女贵子贵”的类型，即母亲可以对子孙的运势有很好的促进及开运的效果，所以这样的女子对于子孙有很好的帮助作用。 

耳红而圆者，贵妇 

是根据双耳来进行评判的，在相学中，耳朵主家世、少年运和健康寿命等方面，在这里说的“耳红”，是指耳朵的肤色以红润为佳，忌苍白、发乌等，而“圆”是指耳型的轮廓以圆润为佳，忌耳型凹凸、残缺等。这类的女子往往家世很好，并且在将来的生活中容易得到家族、亲朋帮助而丰衣足食，属于“贵妇之相”，并且在结婚后对于爱人子女的运势也有很好的促进效果。 

性缓气柔者，福寿 

所谓的“性缓气柔”是从两方面分别来说的，首先“性缓”是指性格上比较缓和，不宜动怒、急躁、焦虑等，这种女子一般在身体情况上比较良好，不容易有大的病痛缠身。而“气柔”是指在女子说话交谈时语气柔和平缓并且有一定的连续性，没有声音发粗或短音、忽高忽低等现象出现，这种女子除了健康良好以外，一般其他的运气也比较旺盛，属于有福之人，在各个方面都比较顺利稳定。 

耳成轮廓者，贤妇 

对于女子来说，“贤妇”是指性格温柔、善于打理家事的女子，即所谓的“贤妻良母”，而在判别时，根据以上的标准主要是指双耳的外廓有形并且有一定的厚度者为佳，忌无外耳廓或耳廓过于单薄。有以上双耳的女子正如刚才所说是“贤妻良母”者居多。 

神静色安者，贞节 

是指女子的精神和气色情况，首先“神静”说的是女子的精神以平静为宜，具体评判可从眼神看出，如果眼神祥和有神，无恍惚、焦躁或忐忑不安等就可以看作是“神静”了，而“色安”是指女子的气色以亮泽红润为宜，忌暗淡发乌。这样的女子往往对于爱情比较忠贞，对于丈夫和孩子的投入超过自己，属于相夫教子家庭和睦的类型。 

笑而闭目者，和美是指从女子的一笑间来判断，所谓“笑而闭目”并非是指女子一笑便闭上眼睛，而是指女子在微笑时双眼微睁，如弯月般很有亲和力和甜蜜感的笑容者为宜。这种女子首先在性格上往往比较中性，人缘运势很好，其次从运势上一般很有发展，如能有所作为，生活上便会和和美美，快乐幸福。 

颐生重颔者，贤富 

 “颐生重颔者”其实就是指有双下巴的女子，在相学中，下巴又称为“地阁”主管田地、房产等不动产业，所以有双下巴的女生首先多数属于贤惠大方的女子，其次在财运方面十分旺盛，容易有自己的不动产，属于富贵命的女子。 

发青黑如细丝者，贵妇 

是指女子的头发，评判标准是指女子的头发应以颜色清黑亮泽，无干黄等不良发质者为佳，这种女子往往运势处于稳中有升的类型，对于自身的发展也是比较稳定的，属于通过实践的积累便富贵的女子居多。