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古代经典面相著作分享之气色论

编辑:小天  点击量:   来源:玉天玑   标签:

观察颜面、形体的色泽以测断吉凶寿夭的相法。相术家认为,气是人体内部之“神”(精神)的一种精微的质素和功能。气的形成有三条途经:一、与生俱来,二、后天调摄修养,三、外界环境影响。

 

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气有清浊、强弱、顺逆、厚薄、沉浮、缓急、舒结、静躁之别,具体反映在精神状态、骨相结构、声音素质以及面部、五官的色泽上。色,是气的外在体现,与气紧密结合,反映于肤表,成为气色,昭示着流年的穷通休咎。主属因各人的年龄、部位、五行归属及季节、时辰而异,宜光润和畅,忌焦枯黯淡。

 

敦煌《相书》(伯三三九○)“相色发面图看吉凶厄”详尽记述颜面各部不同色泽的主属,如谓“天中发黄色,至印堂,必迁官,百事了,吉”,“颧上黑色入命门,必死”,“白色从天中下至庭中,主大惊怖事”,“赤色青色交于庭中,主卒(猝)死”,等等。

 

《冰鉴·气色》:“人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色:少淡,长明,壮艳,老素是也。有一年之气色:春青,夏绿、秋黄、冬白是也。有一月之气色:朔后森发、望后隐跃是也。有一日之气色:早青,昼满,晚停,暮静是也。”

 

清陈钊《相理衡真》:“泛游于面上者谓之气,显露于外者谓之色。充乎皮里者谓之气,现于皮外者谓之色。气色皆发于五脏也。五脏,神之所居,将有吉凶,则莫不先应之于色,而见之于面也。是以一面部位气色发散,隐现出没,吉凶得以断,祸福得以知。”

 

旧题后周王朴《太清神鉴》卷三:“人之赋形受命于天地,所禀之气有变动而色定体也。其属有五行之异:金色白,木色青,水色黑,火色赤,土色黄。得正色为五行不相克。”《神异赋》:“色青横于正面,唤作行尸:色黑横于耳前,名为夺命。青遮口角,扁鹊难医;黑掩太阳,卢医难救。”

 

《神相铁关刀》:“求功名宜额上黄光,印堂紫色,两颧明润,眉中发艳则利,暗则不利。求子嗣宜三阳明润,黄明色在卧蚕(指眼下泪堂肌肉丰起的部位),或紫气在印堂则佳,暗则不利。求财帛宜准头明润,年寿(鼻梁与准头之间的部位)有光明气,无论黄紫皆吉,暗则不利。白色在印堂主孝服。青色在山根(鼻梁)主忧,在年寿主病。赤色在两颧及印堂主官讼。黑色在天庭主死。黄色在天庭主升官。”

 

古代稗官野史每有关于气色吉凶主属的相例,比较著名的如《成都记》载,唐代大相术家袁天纲之子袁客师某日登舟渡江,“遍视舟中人气色,谓同侣曰:‘不可,……舟中数十人皆鼻下黑气,大厄不久,岂可知而从之?但少留。’未发间,忽见一丈夫神色高明,跛一足,负杖驱驴登舟,客师见此人,乃曰:‘可以行矣!贵人在内,吾侪无忧。’至江中,风涛忽起,危惧虽甚,终济焉。驱驴丈夫乃娄师德也,后位至于纳言焉。”

 

气色与疾病

面上紫红色:紫色现於四正(即印、准、两颧) 为不死之色;(紫色乃阴骘色)。

 

当皮肤的颜色变成 (青蓝色) 时,多数为 (青色症) 的初兆。主要是因血液中的素,或氧气的量度有了异常,而引起的,当心脏血液循环系统不良,或呼吸器官受伤,以及血液本身有变化时,皮肤都会展现这种颜色。至於青色容易出现的部位是咀唇、手指甲、脚指、耳朵、脸颊、 尖等,其中以唇的出现率最高。面上黑褐色:黑如鸟羽者生;黑似烟煤又黑似油抹者死。

 

皮肤及黏膜 (例如口腔黏膜) 有时会变成黑褐色,这时 格外注意。代表的疾病有副肾脏疾病、肝硬化、癌症,比较特殊的则有怠中毒等,皮肤都会变成黑褐色,而肝硬化时,甚至连手背、小臂、颈部均会呈现此色,且颜色随病症的恶化而加深。面上黄色:黄如蟹膏者生;黄似李杏者生;黄似土色者死。

 

中国人的肤色本来就是黄白色,因此皮肤变黄时,除非特别注意,否则常会疏忽。皮肤、黏膜和眼球的巩膜等,都呈现黄色的变化,是由胆红素大量出现在血液中所引起即 (黄疸) 一般是从肝脏异常所引起的病症。而这种黄色的鉴别要白天在阳光底下观察,便能一目了然。若在夜里或日光灯下,往往难以发现。面上青白:青如翠玉者生;青似靛蓝又青似 草者死。白而油润者生;白似枯骨者 死;白似白雪者生;白似尘垢者死。

 

肤色变成不平常的白色,原因是黑色素的影响。当皮肤出现不寻常的白色时,立即可以发觉。白色症常是先天性的,但白斑的患者仍很多,当突然产生白斑时,是黑色素减少而使皮肤的色素脱落所致。

 

面上苍白,在贫血或精神性紧张、虚脱、重大失望及挫折时,都会有这种现象出现。一般而言,因贫血而致脸色苍白的情形常为人们所疏忽。面上通红:红如鸡冠者生;赤似瘀血者死。

 

在发烧、羞辱、愤怒,或精神兴奋时出现,以发烧为最重要,其徵兆是脸带红色,眼珠湿润并带光泽,这是皮肤的血液加速流动所引起的。另外红血球增多症也会有此种容貌,不过此时的脸色则几近暗红色。满面火红而毛孔中有针点之青,及赤丝路者名火里烟,主人命厄至验。面色黑黄,经水不调之病;面上红气有青点又唇白瞳黄提防中风。皮枯并血弱主一年之内必归冥。痨病颊红名桃花痉,必死;又与小儿疳痨同。病人伏卧主生;常人伏卧主死。凡人气色常暗,忽光明死期至。常明忽暗死亦至。病人病重而气色忽好者必死。所谓残灯复明也。病人气色忽然由昏浊暗惨变为容光焕发为回光返照。

 

五窍即耳、目、 、口、舌之孔窍,现黑色三日内死;惟舌濡润者生。五官满面滞黄,因脾病而亡。天庭天庭黄气莹亮如黄 者生,黄如螃蟹腹壳者死。黑气如水如铁皮者生;黑如尘埃如灰湿者死。白气如霜雪如怠彩者生;白如石粉枯骨者死。青如柳叶者生;青如靛者死。红如宝石如红花者生;赤如火焰者死。

 

天仓福堂枯白、枯黄、黑气:主重病。明亮十病九愈。额部黑朦或头垂主病亡。天中白色直下印堂,提防身丧亡。天中、地馈、年上、如烟如肝,有不测之忧。太阳穴黑如鸦翎者生,又黑气散者生。(两眉尾外有指头大的凹处便是太阳穴)太阳、命门、准头黑朦如烟,主重病。黑如靛黑或黑成点,主重病难愈。

 

驿马现黄气者生。现青黑气者惊忧。黑如烟雾或青蓝色又枯惨无光主重病身厄。印堂四时黄明,病人不死。印堂连 部准头枯白,重病亡身。印堂赤色命门青气,防中风暴死。青气自发接印堂,不论疾病之深浅六十日死;至 梁一月死;至人中一七死;满面即日死。

 

印准、两颧均现黑色主三日内死。印堂白入耳,耳门黑气入口皆死相。山林山林青暗,日月角枯焦主重病。头发直立,发根乾枯主半月内死。两眉现紫气黄光者生。柳叶眉两眼又昏,眼下乌,为夹色伤寒,色病。眉先白,眉白乃肝血亏者;眉头连,眼黑气,防重病如准头光亮病减半。山根现黄气者生。

 

山根与年寿三位为疾病宫,宜神色光明,不欲昏暗,若时时昏暗而不明者,是有疾厄之人。疾厄宫经常青黑色名为催尸杀动,主旬内死。山根昏暗纹乱断折主多病。山根、准头暗黑乌鹊集大庭主人身将病。山根常暗准颧青,两耳生尘目又昏,边地如泥发如草,一生何日得安宁。年寿现黄光者生。年寿横连两颧,有红点如火名为飞廉杀,主多病或血痔之症。

 

年寿有黑如指大者,名鬼印,若 出冷气者即死;年上微赤色,防脾胃之疾;寿年二位,若红赤之色,主生疮疾;年寿准头、翼乌红成线成珠为嫖妓致病;年寿枯黑或枯白如靛,必死无疑。年寿连眼下 翼黑朦透青防病亡。眼神眼神不衰不死。

 

白晴眸子,光彩贯神,虽面有死色亦不为害。病久虽目闭,有神虽无色者必主生。忽然眼垂下视,即将死亡。病淹目闭无色为神脱,口开天柱倾欹,主死。眼定而神醉,颠患。眼眶灰湿主子宫有厄。眼下青暗朦朦,主有妇科红白带下。若黑气掩乎双目,卢斋莫能也。(卢医偏鹊皆名医)猿猴白眼,眼突睛黄,白又暗主颠狂之死。

 

有病而後目光脱,则以瞳子定者,为死兆。泪堂,黄润红润者生。鱼尾,包括奸门须角一带,现黄气者生。两耳耳前名为命门,若命门,连年寿白气横贯、紫黑、青黑主厄亡。有黑色侵者,轮暗如泥者主死必知。耳内青主血疾亡身。

 

耳门有痣主痔病。两耳赤暗主肾病。耳、腮、连地馈黑色如尘,或左耳白气横过右耳,主病将亡。准头准头黄润光亮者不日身安, 翼现黄气者生。年寿色开灾厄即远。乃明堂,为一面之主。其上下左右可观五脏六腑之病,故为最要。酒喝至准头通红的地步,绝不是件好事,除了酒精性肝炎及肝硬化之外,也有可能患了酒精中毒。准头紫色紫点须防肺疾肝病。准赤为肺病。 

 

两颧两颧黄润透红者生。红粉涂颧主腰病肾痛。两颧连年寿赤色横贯须防重病。左颧黄白春季病人主有死亡之虑。右颧赤色秋季病人主死亡。悬壁皆红者,肥人必发痈、恶疮;瘦人痨病。人中色黑主有肾病综合症及尿毒症;人中黑气入口枯白主死亡。人中时青时黑,主肺病及肾病。人中暗绿,主有严重胆囊炎、胆绞痛患者。

 

人中苍白,冷汗涔涔,多见於支气管扩张、肺结核咯血患者。人中灰暗失荣,男子前列腺炎、睾丸炎。女子宫颈炎、卵巢囊肿、子宫肌瘤患者。法令法令赤褐,因酒色而亡。正口口为人之司命,若两角青黑非吉兆,病人必难治。青黑遮口角忌春夏,不忌秋冬,忌成片,不忌散乱,不忌明亮如漆,忌滞如泥,但滞中有一点白光,即不死矣。

 

青遮口角,偏鹊难医。口角白乾、黄发口主七日殒命。口黑眼神再斜视主疯颠或精神病。唇青舌黑如肝,主十病九死。久病朱唇不可医。虽然气色好,但唇白则主有病。腮及口角黑气主有内脏暗疾提防死亡。睡眠咬牙切齿为精神不健、消化不良。睡时开口,呼吸道有些阻碍。语声响亮者生,语声短涩者死。忽然声燥主重疾,乾韵主死。

 

承浆现黄红色者生。赤色须防腹疾。地馈地馈现黄红色者生。地库黑气或黑青或地馈黑连腮主半年内丧亡。腮部青蓝枯白主死。项下黑尘朦朦,主百日内防病死。喉上起赤色朝发暮死。十三部位均黑朦、全赤须防丧亡。肥瘦肥而有血色者生,又瘦而不枯悴者生。手掌明堂掌心明堂黄润者生、掌心血明,仍主有救。掌色明虽病人病入膏肓,仍得有救。十指红润黄润者生。掌色青黑又滞主病在肝。掌色枯黄、枯黑:重病。关中不起男女主招邪魔。

 

气色古今对白

面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当享泰。是放光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。

(译文)

如果说面部象征并体现着人的大命,那么气色则象征并体现着人的小 运。大命是由先天生成的,但仍应该与后天遭遇保持均衡,小运也应该一直保持顺利。所以如果光辉不能焕发出来,即使是珍珠和宝玉,也和碎砖烂瓦没有什么两样;如果色彩不能呈现出来,即使是统罗和绵绣,也和粗布糙葛没有什么二致。大命能够决定一个人一生的祸福,小运也能够决定一个人几个月的吉凶。

人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色,“少淡、长明、壮艳、老素”是也。有一年之气色,“春青、夏红、秋黄、冬白”是也。有一月之气色,“朔后森发,望后隐跃”是也。有一日之气色,“早育、昼满、晚停、暮静”是也。
(译文)
气是一个人自身生存和发展的主要之神,在人体内部表现为人的精神,在人体表面表现为人的气色。气色有多种形态:其中有贯穿人的一生的气色,这就是俗话说的“少年时期气色为淡,所谓的淡,就是气稚色薄;青年时期气色为明,所谓的明,就是气勃色明;壮年时期气色为艳,所谓的艳,就是气丰色艳;老年时期气色为素,所谓的素,就是气实色朴”,就是这种气色。有贯穿一年的气色,这就是俗话说的“春季气色为青色--木色、春色,夏季气色为红色--火色、夏色,秋季气色为黄色--土色、秋色,冬季气色为白色--金色、冬色,”就是这种气色。有贯穿一月的气色,这就是俗话说的“每月初一日之后如枝叶盛发,十五日之后则若隐若现”,就是这种气色。有贯穿一天的气色,这就是俗话说的“早晨开始复苏,白天充盈饱满,傍晚渐趋隐伏,夜间安宁平静”,就是这种气色。

科名中人,以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必极大魁;黄翅入鬓,进身不远;印堂黄色,富贵逼人;明堂素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决利小考;印堂垂紫,动获小利,红晕中分,定产佳儿;两颧红润,骨肉发迹。由此推之,足见一斑矣。
(译文)
 对于追求科名的士人来说,面部气色应该以黄色为主,因为黄色是正色,吉色。如果有一道黄色的彩云覆盖在他头顶,那么可以肯定,这位士子必然会在科考殿试中一举夺魁,高中状元;如果两颧部位各有一片黄色向外扩展,如两只翅膀直插双鬓,那么可以肯定,这位士子登科升官或封爵受禄已经为期不远;如果命宫印堂呈黄色,那么可以肯定,这位士子很快就会获得既能够致富又能够做官的机会;如果明堂部位即鼻子白润而净洁,那么可以肯定,这位士子必能科考入第。其他面部气色,如眼角即鱼尾部位红紫二色充盈,其状似绚丽的云霞,那么可以肯定,这位童子参加小考,必然能够顺利考中;命宫印堂,有一片紫色发动,向上注入山根之间,那么可以肯定,此人经常会获得一些钱财之利;如果两眼下方各有一片红晕,而且被鼻梁居中分隔开来从而互不连接,那么可以肯定,此人定会喜得一个宝贝儿子;如果两额部位红润光泽,那么可以肯定,此人的亲人如父子、叔侄、兄弟等等,必然能够立功显名并发家致富。由此推而广之,足可以窥见面部气色与人的命运的关系的情形。
 

色忌青,忌白。青常见于眼底,白常见于后端。然亦不同:心事优势,青如凝墨;祸生不测,青如浮烟;酒色惫倦,白如卧羊;灾晦催人,白如傅粉。又有青而带紫,金形遇之而飞扬,白而有光,土庚相当亦富贵,又不在此论也。最不佳者:“太白夹日月,乌鸟集天庭,桃花散面颊,(赤页)尾守地阁。”有一于此,前程退落,祸患再三矣。
(译文)
 面部气色忌讳青色,也忌讳白色。青色一般出现在眼睛的下方,白色则经常出现在两眉的眉梢。它们的具体情形又有差别:如果是由于。心事忧烦困苦而面呈青色,那么这种青色多半既浓且厚,状如凝墨;如果是由于遇到飞来的横祸而面呈青色,那么这种青色一定轻重不均,状如浮烟;如果是由于嗜酒好色导致疲惫倦怠而面呈白色,那么这种白色一定势如卧羊,不久即会消散;如果是由于遭遇了大灾大难而面呈白色,那么这种白色一定惨如枯骨,充满死气。还有青中带紫之色,如果是金形人遇到这种气色,一定能够飞黄腾达,如果是白润光泽之色,上形兼金来人面呈这种气色,也会获得富贵,这些都是特例,不在以上所论之列。而最为不佳的,则是以下四种气色:“白色围绕眼圈,此相主丧乱;黑气聚集额头,此相主参革;赤斑布满两颊,此相主刑狱;浅赤凝结地阁,此相主凶亡。

“以上四相,如果仅具其一,就会前程倒退败落。并且接连遭灾遇祸。


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