安徽相法解读之断意外灾害

关于从面相看灾难，古法书籍留下来的理论不多，面相论灾难，从五官组合格局来论意义不大，最准确的方法是看面相气色。

边地起赤云，唐太宗有金营百日缧泄。

“边地”即两个额角处，我们年龄稍稍大的时候，额角的头发会慢慢掉光，此处即为边地，如果边地发红，恐有不测之灾。因为边地主远方，所以要出行、郊游则要小心不动为上。

印堂生暗黔关云长有失马之惊。

印堂即两眉中间部位，如果印堂近期突然有黑气侵入，类似灯烟子熏黑一般，不日即会生灾。印堂在观察灾难方面最只要，这个位置所代表的灾难非常广，既有近亲方面又有自身方面都要多家防范。

准头赤色，孟堂君夜津阔津。

准头即我们的鼻头，如果鼻头忽然有红色升起，那么一定要小心，因为鼻星代表财源与自尊，所以在钱财方面与羞辱方面要多加注意。不要逞强发横，不要出货。

奸门忽暗，刘玄德有长坡之厄。

奸门即是两外眼角太阳穴部位，此部位为面部最阳的部位，称为太阳。此处代表身体的吉凶与夫妻，此处忽然发暗，气色有如屡屡丝丝的黑色，病人则不治，夫妻则失和。

双颧如火，杨六郎失职困成川。

颧骨人人皆知，双颧骨代表威势与骨骼，如果双颧骨远远看去有如火焰升起，那么近期要小心谨慎，谨防暗地小人生灾，谨防失职双规，谨防有骨折挫筋之灾。

赤边三关，杨文广困柳州三载。

赤边还是指的边地，与上文同理。

印堂暗、颧骨青，伍子胥贵剑走范阳。

印堂暗为不测之灾，再加上颧骨青暗，那么会突发灾难的，一定要深居简出，不要外出最好。

耳朦额暗，韩文公风雪走潮阳。

耳朵是一个人元气所发之处，如若偏暗，即有乌黑之色，是暗黑之色，再加上额头昏暗，那么这个人的寿禄将尽。

赤起太阳，陈巡检梅林寻申阳（失妻之说）。

因为奸门也就是太阳穴部位是夫妻宫位，这个部位如果有红色眩晕现出，则近期内夫妻对方会有不测之灾。

年寿暗如泥，齐孝仁遭失牛。

年上、寿上这两个部位就是鼻子中间部位，这个部位是掌管一个人的疾病，也叫疾厄宫，这个部位如果暗淡或者有黑气盘踞，那么将有大病来临。

以上端不过气色不好，故有此难，气色一开安保荣，此乃相貌原好，因气色不好，故暂守困，

色若鲜明，气若和润，可保万里飞高俱无阻滞。

定人以上富贵贫贱当以骨相与神态论，而气色只不过代表一时之运气，背运一过气色渐渐开朗，则荣华富贵依然没有阻挡。

安徽相法起源

安徽相法起源与中国安徽省亳州，是安徽相法传人刘勇晖老师为了纪念安徽亳州的授艺恩师李敬堂先生，李敬堂老师在七十年代和九十年代对周易文化相法的发展起到了很大的影响。李老师相法独树一帜精准无误，对当时的几个省市影响很大，如河北、山东、山西、南京等地。当地的《相祖》他们提到安徽亳州的李瘸子无不伸出大拇哥，尊称相神、相神这个名字就是他们几位德高望重的老前辈送的。《相祖》是清朝以后留下的门规，就是指当地有名望的著名周易相法研究的领导者，俗称《相祖》。刘勇晖老师为了弘扬他老人家独特的相法文化，故此命名安徽相法。
 

李敬堂老师先天性左腿有残疾，故此也有人想拜李老为师，遭到李老师看出他的心性拒绝以后便狠狠地说一句李瘸子，时间长了李老师就得了一个相神李瘸子的名字，李老师祖上在明代是朝中为官之人，后来退隐安徽亳州。李老师家里自明代以来，以祖上传下的相谱和堪舆风水术为生。李敬堂老师为有缘之人看相用词铁口直断，句句神准断人祸福百不失一，他老人家的相法理论起源于宋代一本家传的《麻衣相法》此书与社会上的《麻衣神相》理论完全不同，此本《安徽相法铁关刀》书中理论继承了宋代孤本麻衣相法的理论体系以及李老师和刘老师的精彩相学实例。
 

现在社会上的相法书籍也很多但是理论体系不完整错字众多，甚至有一些重要的词句竟是错误的，导致后来爱好这们学问的人，研究了一生还是看不准。还有一些人为了经济利益也说是传授安徽相法，又导致喜欢学习相法的研究者上当，买了资料比自己还高但是研究下来全是东拼西凑，没有一点价值。安徽相法在零五年以前没有出现过，自刘勇晖老师写了一本《安徽相法风水揭秘》从此所有的网站上边出现了安徽相法等等文字，安徽相法的六亲定位图，乃是刘勇晖老师的恩师李老师口传得到的精髓知识，为了弘扬这门学问才把它公诸于世，还有些人把这本书中的文字做成了视频在网上销售，欺骗研究相法的学者。殊不知一日行三善三年天必降之福，一日行三恶三年天必将之祸。
 

易经是一本大智慧的书，在此也希望研究周易的学者用你们的智慧去研究这门学问，不是自己闭门造车就能研究出核武器的，用大智慧去看清楚这些易学界的害群之马，还有些人喜欢揭秘刘勇晖老师的知识，只要是刘老师的新书已上架就会有人站出来揭秘书中某某文字应该这样理解，我在这里告诉您不要不明白瞎讲话，说多了你的福报就会随着你的业障消失，要知道积善因才会得善果。《安徽相法铁关刀》一书理论体系完整断语精准是刘勇晖老师的呕心沥血之作。

在此讲几个问题来论证一下现在市场上的《麻衣神相》与古本《麻衣相法》有哪些不同之处，比如现在市场上的《麻衣神相》这本书中，和现在市场上所有相法书籍当中从来没有提到，百岁流年的具体应用方法，和牢狱之灾的判断方法、如因为什么事犯官司牢狱，人生的大运判断步局，怎样判断人生的转折点？怎样看出人的官职大小何年升迁，何年调动？人生的格局与福报等等，不一一举例。古版《麻衣相法》书中会有详细的解释。