面相观人的欲望层次如何

在管理学中马斯洛将人的需求划分为五个层次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现，在中国古老而悠久的相学大同小异的将人的欲望也进行的层次划分。不少人觉得修行就是斩断欲望，这是痴心妄想，因为修行不过是强化了精神归属，事实上是一种更大的欲望，高层面的修行者为什么能禁欲，禁的是现实的肉体的一些欲望，因为有更大的欲望存在，同理可寻，道家的修行中，相传还精于脑之际会得到一种比性欲更高的快感，这是生命本相的真实在现。

唇丰润而纹重，这是较低层面的欲望，属于生理本能，生命需求状态旺盛的表现，情绪容易释放和宣泄，生活质量较好，亦对生养后代有好的作用，反之，情绪保守而生理欲望过低者，则一生多困。

眉重粗硬，其眉黑宽密集，权利欲望，中等层次，可以理解为人生的抱负，现实成就者，能独挡一面，争雄之心，这种人多为贵相，其位不低，其程度及吉凶仍要配合其他重要部位共同参详。

准厚宽大，俗称的大鼻头，却是准上不能有点痣斑缺，色正面窍圆，物质欲望，中等层次，可以理解为对财富和产业家业的壮大而奋斗的现实强者，终生得享鸿福，家业旺足三代。但若其神浊，则多破败。

眼圆睛亮，眼睛明亮水汪汪，扩张眼角圆而大，属于精神欲望，较高层面，好享受一种虚无的感觉，并沉浸于间，为了这种感觉可以做出任何事来，争夺表现欲，无论工作情感生活，都要以出位为原则。

眼皮眼袋厚而低，又特别是松垮，属于多重欲望，高层面，无论权利，地位，生理，控制，一切能给他带来快感的东西，都是其追逐的目标，会因此不择手段，这种人非常危险，却又常占据高位，往往沉沦其间无法自拔。

这五种程度的欲望，越是高，人生的风险也越大，而且越陷入越不能满足，相反更高的层面，却恰恰是修行，并能得到长久的满足，为什么会貌古神清，其实是生命形态的最佳方向的体现。

面相看谁的梦想能够实现

愿望的达成与否，主看额头的官禄宫，额头中间横片区域，这个位置的形色主愿望目标的总体情况。

有的人官禄宫凹下去了，或者十分扁平，这种人对愿望没有什么具体的想法，尤其是正中的中正，此处低矮之人，往往漫无目的的追求，最终却一事难就。但若是中正左右两边福德宫饱满，则就算是无功，人生也做了不少有益的事，可保平安幸福，但若福德宫都不全的人，则最容易在失败中走向极端和毁灭。

再则命宫印堂处，看愿望达成的早迟和顺利程度，特别小心的是印堂生纹的人，无论横纹还是竖纹，都代表内心压力极大，做事总有阻碍且麻烦不断，还会影响身体和寿命。山根至准头，这里不看成形，而主看光泽，若是鼻梁一直到准头都光泽白净，主指此人行动力开始，已经稳步的朝愿望前进。直至官禄宫至印堂出现吉色，则愿望达成临近了。

马斯洛需求层次理论

亚伯拉罕·马斯洛出生于纽约市布鲁克林区。1926年考入康乃尔大学，3年后转至威斯康辛大学攻读心理学，在著名心理学家哈洛的指导下，1934年获得博士学位，之后留校任教。1935年在哥伦比亚大学任桑代克学习心理研究工作助理。1937年任纽约布鲁克林学院副教授。第二次世界大战后转到布兰戴斯大学任心理学教授兼系主任，开始对健康人格或自我实现者的心理特征进行研究。1951年被聘为布兰戴斯大学心理学教授兼系主任。1969年离任，成为加利福尼亚劳格林慈善基金会第一任常驻评议员。

马斯洛陆续写出了《动机与人格》、《存在心理学探索》、《宗教、价值观和高峰体验》、《科学心理学》、《人性能达的境界》、《人的动机理论》等著作，马斯洛需求层次理论便出自《人的动机理论》，该理论问世后产生了深远的影响，至今在人力资源行业，教育行业，流动人口管理，青年教师管理，水资源开发利用，管理心理学，企业薪酬制定等方面都有运用。

马斯洛理论把需求分成生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、爱和归属感（Love and belonging）、尊重（Esteem）和自我实现（Self-actualization）五类，依次由较低层次到较高层次排列。在自我实现需求之后，还有自我超越需求（Self-Transcendence needs），但通常不作为马斯洛需求层次理论中必要的层次，大多数会将自我超越合并至自我实现需求当中。

通俗理解：假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要如安全的需要。

第一层次：生理上的需要

如果这些需要（除性以外）任何一项得不到满足，人类个人的生理机能就无法正常运转。换而言之，人类的生命就会因此受到威胁。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动最首要的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。

第二层次：安全上的需要

马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。

第三层次：情感和归属的需要

人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

第四层次：尊重的需要

人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处价值。

第五层次：自我实现的需要

自我实现的需要是最高层次的需要，是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力

到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。

更高需求

自我超越的需求是马斯洛需求层次理论的一个模棱两可的论点。通常被合并至自我实现需求中。1954年，马斯洛在《激励与个性》一书中探讨了他早期著作中提及的另外两种需要：求知需要和审美需要。这两种需要未被列入到他的需求层次排列中，他认为这二者应居于尊敬需要与自我实现需要之间。