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林流相法面相气色全书解析大全

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林流相法面相气色全传,是距今百年前我国观相界的革命者,林文岭先生的传书,很幸运地能专访到正统林流嫡门弟子秘传全科本,故儿在本论坛发表,实是珍贵之极,在奥妙的相朮传书中,只要掌握人相学是最艰难的气色面相之真理,必可深得相堂之要领,本书之责,在于将继承法幽深玄妙的相理资料,留传后世贤者,进而使相学永存不坠。

 

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★当养子之气色:
妻妾宫有轮,衔接金甲(鼻翼)达人中,与入大海(口)之气色相合。按此推,养子必成为对方之长子,因此气色官达长子的宫位。而人中的上方为嫡嗣的地位,且妻座经年上达妾座,因而有外遇、进退疑惑之困。
★具隐居之气色:
此男子为隐居家中者,奸门上方有蕾,为更换宅第之穴,颧骨之蕾表示散财,气色上地阁微起与祖籍的关,更换宅地之所达。
★物品被盗之气色:
盗贼穴(奸门下,近耳门)有红蕾展开臭浓气,气色从地阁起延至颧骨下方,此男子为工人,将自外地而来的工人带至家中安置,岂料,某日这工人趁主人不在时,将金银首饰等物品窃取而逃,向东北方向潜行,匿居于家有三人之处的气色。
★途中遗失钱财之气色:
此男子兄长于二、三天前离家向西南方位而去,遇二男子一起饮酒,更向东北方向走,事情办完回家时,方才发现怀中财物已失。
气色经年上而到盗贼穴处浮起,虽有小光芒,但物品居东北方。与二男子的关系,当气色盘亘于年上之际,须防盗贼或财物遗失。
★黑痣的作用是此男子与晚辈瓜葛,不得亲戚之助,于泪堂之下。这种血色为自古相家的秘诀,从来只有口传,从未记下,今特别发表于此,以传其秘。
★诉讼之气色:
天庭有青雾之气,命宫上方靠左处有二男子,如肖像般可见,此二人是敌非友。
命宫中有一男子,为此男子之父。
依此推理,敌人出于颧骨,加以印证,于中正穴处,或在左,或在右,或在中央者,只要是命宫所见,多为亲戚,但也有可能为主人之知己好友,不可一概而论。
★有关晚辈姻缘之气色(女四十三岁):
明治十九年四月二十七曰,某村的一位妇女,年四十三岁,中停二个肖像为媒人(象人一样的气色),有蕾可知其方位,左为西北,右为东南方之人。有修善的气色,即隐居其中的气色,因其家中有争执。右方奴仆处有三个人的形象,这是指新娘之家有三个人,而因此妇人(自己)与新娘相处不佳,因而回到娘家。加以媒人是亲戚,总一味偏袒新娘,这宗姻缘终究还是破裂。

★姻缘气色(男,二十六岁):
天岳左边中有白蕾(稍稍圆润),气色达沟血,中正至印堂有肖像(向妻座),乃媒人,媒人在此位甚少见。天岳左边中间是陆军官的地位。左右妻妾平均之轮,为免兵役特别设假户籍于他处,亦即对方向自己求婚之气色。自己亦想建立家园,入嫁于人家之气色般桓着,这大多是引起外遇之因由。
★因孩童单像而牵红线之气色(男):
妻座有半吉的蕾,妾座则有恶蕾,男女宫呈红色有半好之蕾,井部(法令内侧)的右边有坏蕾,舟车边(法令线未端下方)有轮。以上意味着此男子之姐揣小孩回家居住之气色,为其姐的婚姻周旋,接着又自己的婚事挂心,此为一气色兼二事。
★期望移居之气色(女):
地阁有半好蕾三个,周围的血色改变,气色由此到彼、由彼到此,全部交叉,此即为欲以自已的家和别人家交换之气色。吉凶判定(口传)单纯地想变换住所,气色只有一条。这里的气色易被看成修筑、麻烦或寄留线等血道,其间的差与应注意气色。又若想交换土地,也会出现同样的血色。皮见解为口传而来。
★长辈弃妻或弃夫进走的气色(男):
与盗贼穴相关处(奸门上方)有坏蕾,天岳边又有二个坏蕾,周边有暗气,此男子之父舍妻而带别的妇人远走他方之气色,以往有关之事与今之事,可望其气色之新蕾。右边天岳暗气中之二坏蕾,是指母亲寡居,此点虽然月角会显现,但此又更进一层了。大凡气色乃由显卉所定之穴处显现,大多在周围运转。这点不可不察。
★大丈夫带情妇远走他乡之气色:
右边迁移宫有青色略带黄之气色,气色由此沿世间之腹部,贯穿阴阳界达军门之黑痣。于左盗贼穴有坏蕾,乃阴女的位置。此坏蕾所显者为丈夫的情妇,及此女的情夫。丈夫带情妇远走不再回来,此女不堪数年的寡居,与其家八、九里之男子私通,此男子无妻,望此女至其家当后妻,只是此女子不肯,灶上之坏蕾即指儿子,靠左边的坏蕾情夫之忧虑。
★长辈有疾病之气色(男):
妻宫有半好蕾,月角有坏蕾,指此男子丈人有疾。此气色与长辈姻缘的气色疑似,其差别在于山根气色,而与年上无关,此为要点。此外,气色又自命宫经土星到达人中,依此推,妻子贤慧善理家,光耀子孙之女,必为其父之病而心痛,故而显于气色。月角这蕾,以已推,则指母亲之位,如以妻推,则指父亲之位。
★为晚辈婚事忧虑之气色(女,五十一岁):
此妇之子在服役,其妻回娘家住。见肖像可显一色白脸圆之妇人。陆军官之轮成平色,见新娘脸成白色,血色沉重,因而可知。
★具婚处之气色(男):
★为他人家做上门女婿之气色。
妻宫有小黑痣,妾宫有半好蕾,地阁有好蕾。此男子与养父之女相爱,互订终身,女孩子之父不得而知,待媒人前来提亲时,言说出苦衷,经努力争取,终可成。
地阁所显之气色为住所变动。
★具姻缘之气色(女,三十二岁):
年上的红蕾被破坏,夫宫有雀斑,地阁有坏蕾。
此妇人之夫离家,到处旅游,途中借住不得,继续旅游,但最终会回家。
★为长辈的婚姻烦恼之气色(男):
妻宫有坏蕾,左方亲族宫(左眉头)有肖像。为此男子之父续室之气色。
父在他地独居,但是肖像显于亲族宫,此乃按肖像显于曰角之法。而在亲族宫则可定其居所。
★婚姻破裂之气色(男):
妻宫中央所立者为此男子之女,出嫁后离婚又回来之气色,气色聚集于兰廷表示散财。
气色之本在于肖像,知道由他处回家居住之事该注意。肖像的颜色白净(思积功)尚未现黑,离婚引起之忧愁显于处人脸上。

★小孩安置于他家之气色(女):
仆从(法令外侧)边有坏蕾,以此女缺乏乳汁,因而将小孩寄养于别处。
由小男的穴处牵引而出之气色微稀,为乳汁缺乏的缘由。
★为工地担忧的气色:
圆仓边(法令上端外侧)有二个肖像,左边为其对头,右边则是这位男子的叔父。地阁上有好蕾及些微的好气色。这位男子因土地之事与对头有纷争,但结果此男子得了优势!因而使另外二名男子结合,欲加以报复的气色,须谨慎。
★亲族居于远方之气色(男):
驿马有妇人的肖像,体白脸圆,眼睛黑白分明,向此男子而坐,年约二十八、九,边地有轮向着肖像而来,推算而知在兑的方位,亦即出于西方,因气色是出于兄弟宫,故知此为这位男子之妹。


★关系小儿之气色(男,四十岁):
右边奸门有落蕾之凹痕状,此男子自亲族处领养孤儿,已养育十五年,而今儿家已富,此男子向儿家借点钱若干,然逾期仍无力偿还,受到儿家谴责,欲以借款权充养育费。此条切不以为外遇的气色。
★遭到恶人陷害之气色(男):
天庭有光泽呈微红,天中至官禄处有青暗之气,地阁沉重带红。外院、林院之穴(口角和法令之下)处有四人之肖像,靠海角二人为仇恨者,而雪恨有家人四人。天庭气色令人怪异。依此推,恐恨此男子之人于昨夜进入家中,将其篱笆、外屋全部破坏。
★一面化为二面之肖像(男):
向右稍微斜望时,为此男子之祖父,但是向左歪视时,则为其父,原为一面,只需位置改变,再望时能化为二面甚至三面,推之必为亲子、兄弟、夫妻之类有亲属关系者。
★沟洫之气色:
沟洫显出白色时,一般的看法虽是指其儿有大病甚至死去,也有的为长男无法继承家业之气色,或是嗣子被发,由二男或三男继承的情形等,皆承现此种气色。又已身的身份为养家所否定,亦是此种气色。尚有不拘男女,需年届为人父母之龄四十以上,人中泛白气者(但并未涉及食禄),皆因子嗣未定,凡嗣子不在或是已身舍弃家业离开,或将家业托其父母离家他去等等,皆是这种气色。
★安顿妾宅的气色:
妾宫有红蕾亦即有妾。与此气色相同者,乃是将妻子安顿于娘家,已身在他处工作的。这是显示于妻宫之法,然而安顿妻子同时,也准备娶妾。
★将隐居所借予人之气色:
驿马有一肉色蕾,主有一男子带一小孩自他处而来,向此男子借。
★关系自己之气色:
左边鱼尾有圆径三公分许的大红蕾,以此为中心有如芝麻般的黑点。主有一男子对此妇人有情,欲娶而为妻,无奈男子家人不容,终究仍为破财之相。
★住宅边有河川之气色(男):
耳垂珠边有三人的肖像,主这些人在商量河中鱼源之事,而此男子参与其中,只想要赚钱,自己也想经营鱼场,但是河宽只有九尺,尚差一段,气色所盘亘着为其宽幅还差一点。
★具姻缘之气色:
此人年五十有余,为子操劳,今有人言:是否有人来提亲,答曰有,方有仆人之女,欲纳入家中,然蕾中有黑痣,即主有异议异议,为女子家人有异议。


★为住所担忧之气色(男四十四岁):
左右法令改变,地阁呈微红,即现今为借居,因而欲购屋或建新房移居。地阁微带黄,注意可能是经营的共同事业、公司或机械工厂等,为其盛衰烦恼心痛之气色。若参与其它事项,或兼有二、三件事务时,应特别注意才是。
★为儿子挂念之气色:
一女子年四十余,于右边眼角上有如芝麻大之无赖苞。又另一女子年三十九,于田宅宫之中央有米粒大之无赖苞,二人之无赖苞均指儿子,三十九岁者的无赖苞指儿子另住一处(注意儿子于田宅宫所显现的事)。
内眼角上的苞是四十余者,而且田宅苞至用宫的线是三十九岁的女子。

★丈夫在监狱当差之气色(女五十四岁):
右方之差理官稍微偏向天中处有米粒大之普通苞显现,且如神线,左方金甲伸至苞处。
此女子之夫为狱吏,现今至监狱间通动之气色。此气色并非专看丈夫的工作,仍应注意其它。而后如果见同气色者,应运用参照其它宫之情形。
★被罚欺之气色(女三十六岁):
右颧骨的下方有一普通苞(大如胡椒),意指女子操机布业,因犯法被罚款,神线达准头之处,指与自己相关之事,此事无关色情,若为色情必定与亲爱宫有关联。与官方讲合,气色并未就此消去,该注意的是平曰放任之气色并未停止。
另有一年四十岁之女子,右泪堂有状似芝麻之红点,指儿子与妻子异离。
天部之气色为他人,天中有二个普通苞,天庭左侧瞳孔线之右侧有无赖苞,此外法令改变,与一般稍有不同,由此可断,公司中有二人不认真办事,或人不正常行为,因而有起纷争之征兆。今有一人居于中间,随夫受同业之胖应。此一行业毕竟属凶。
★丈夫带妻远走他方经商之气色(女四十九岁):
右边驿马有丈夫之肖像,神线达法令之外未入于大海,是丈夫没有信息来,不想通信之故。乡里宫(妾座附近)的上方呈昏暗迷浊并混有黄气。亲爱宫(妻座附近)则血色相当青暗,颧骨之上鱼尾之下腹部有轻微红色瑕疵,右边灶门之茶褐色为原有之血色,家中无井,需向人要水,然而所要之水亦非良水,仅普通水质。
★儿子于日俄战争中生死不明之气色(男六十一岁):
明治三十九年十一月十曰所相。左边之妻宫有十二人之肖像,每一人皆似浮有一些水气,略带有黄白色。居于上部者为目大体格粗壮之男子,看来象是队长,居于下部者眼色温和,可认出是其子,因相貌与其父神似之故。在众人中居于中央有一芝麻大之苞,乃子之妻,为永远隔离之气色。

★晚辈有病之气色:
媳妇回娘家住,自养子宫(眼)稍向右偏有一年轻女子肖像(印堂下靠眼脸),神线则牵至妇宁宫(人中)。同宫有血色不明显,如胡椒大之肉苞三、四个,此指媳妇有慢性疾病。而自井部到帐下有黍粒般大之红苞,指此女有二子,皆出外旅游,近曰回家,有大患之气色。无论已身或晚辈都应注意疾病。
★二十五岁女子未住于家中,和父母分开住,生活放任之气色:
1、以左眼瞳孔为中心之假想线,延至发际,此处有网苞。
五十四岁女人,有夫而食禄全改,地阁及他处均无异色,右边鱼尾在皮肤上看不出来,以手摸之即可感觉到,其上有肖像,肖像之人想成为此女之婿,可断言三年之内必是佳婿。食禄全改是因此只有一个女儿,继承问题尚未决定之缘故。
2、神线自瞳孔下泪堂上旁,贯穿海角进入地阁,右边与海角平行为止。指四十八岁之男子依赖其兄创业。同样气色之三十七岁男子,则是受主人之命,欲开创事业。只要不犯至神线,则可判断为吉。再如夫妇二人,以妻之名义开店者亦然,如开旅社、餐厅、歌厅等。
★离婚之气色(女):
在乡里宫(陡门旁)显出暗红,苞类状,虽是原先即有,但再细看,是曰积月累之后又剥落的。可判断为离婚或分居之气色。然而应阴阳界及舅姑、父母之穴并无障碍,可是这种气色又代表什幺呢?提问之下其夫及家人均无生病者,只因丈夫受人委托,办事失策钱财尽失,此女因而忧虑不堪之气色,然以其苞自然剥落之情形来看,其夫早晚会偿还债务的。
 

★怀孕之气色:
命宫左右金甲卷至法令之半、地阁三处有淡淡之变化。这种气色乍看之下必为食养子之气色,或为怀孕之气色。差别在于夫宫之气色,不可不注意。
★婚姻破裂后夫婿仍难忘情之气色(女):
在夫宫中央上处有男子肖像,肖像看来约在四十岁左右,额宽颧骨亦广而肉,脸长度较一般来得大些。此男子对妇人屈身,眼中若满怀苦衷之状。然而这又似原有之颜色,周围则无血色。由此断,此女和这其后只得向官府投诉请求离婚,方得解脱。依此气色所残留之迹象来看,男方尚无死心,而此女子亦尚未忘记痛苦之缘故,这是所谓的业障。
★接受娘家钱财之气色:
命宫下部靠右处有一小豆大的红苞,未带暗气,其根不深,并非不能恢复之情况,神线达于月角,指与母亲商议,此女之故乡距离约二百里,现属客居。按二男女为客时,男为左,女为右。或右一方与命宫同处显出同样之气色时,是自己回家与家里谈,或是家里来跟自己商量,或是担心家中事情等,要判断有关家中之事,断得准与不准,则要看经验。

★借钱出去收不回来之气色(女):
左眉头上有小豆般大,红中带黑之苞,司空左旁论难宫有红苞。此女借钱给一诚恳之妇人,后虽一再催促仍不归还,而其夫也同意。毕竟是散财之气色。上面之苞为丈夫。男子为夫妇,后因故而分开,现今无恶色表示尚存关复,然而他一脸苦衷何呢?虽是淡薄,但自有神线可得知,彼有再续前缘之意,或是虽显出当时之血色,原有之色欲没变,即过往已去,而今重来相求之意。妇人答曰:先生推断明确。并将破裂之原因说明。九年前此男子竭力追求,虽舍命以拒,其仍不罢休,后不得已应允,媒人与之结合,然婚后却甚为粗暴,过分苛刻,常有损伤,虽欲求去,又执意不肯。

★想新建大合院之气色(男二十六岁):
欲新建大合院久矣,因无神线侵入,故断其可成。
★姻缘模棱之气色(女):
夫宫有红苞,七分破裂之血色,尚未破坏,此为模棱之气色。食禄地阁沉重,此为返家之气色,神线自卧蚕到人中止,乃指此女所嫁之处。
★父亲至今仍发疯之气色(女四十岁):
右边奸门有暗青的脓疱,在此血色中有老人之肖像,此血色除了发疯之外,在羊癫疯及酒后发狂时会有此迹象,总之为神经方面有疾病之人,乃显现此气色。
 

★诉讼之气色(男二十四岁):
左边天岳有“无赖苞”,大如黍粒。官禄宫有如痣般暗气,乃线并未穿过。左天府之下方有微红,大小如小豆,牛角处(曰角上)有芝麻大之深红,神线穿过曰角上下。
然避开神线,于颧骨上有一大轮,神线自兄弟宫出牵到亲爱宫成大轮,至底所停之处有小舟沉于水底之形,有淡红小苞三个。由相可断,此女家人必有远行者,所到之地在曰本国内无法找到(何以这幺说呢?因神线出于面部之外达于顶,故可知。初学者应注意)。其方位方位在西北。恐是随洋行之人出去。在中正处有沉船这形,然而因血色无障碍之迹,所以虽然遇难并未蒙受大害。船也未遭破裂,故而不必过于担心。再看神线由保寿而出,应是此女之兄弟,至于现今被征调服役者亦即此男子,只是与洋人同行又是如何?女子答曰:先生明断如神,妾身之兄受天朝命令与同队士兵,到英国收取船只,如同先生所言,报上有沉船消息,令人痛心不已,因而来请看相。对曰:只需再等二三天,必定一切无恙。女子方称谢而去,后果如所料。

★婚姻破裂之气色(男):
右边奸门有红苞,神结从奸门入大海,此男子之伯母婚姻破裂回家居住之气色。初学者观此气色常误以为色情之气色。以井未指向神线之准头因而得知,本书中所提以显于左方为相理之所在,至于显于右方又如何?以男子而言,有关妇人之事内外不拘,以在右边者居多;至于女子而言,有关男子之事亦男子之于妇人的情形一样,如此可知血色左右是可至通的。至于奸情之气色,男为右妇为左,乃一定之法则。
★住家周围有山岳及斜坡或悬道、宽广的道路,而坡下有房屋等气色:
神线自左右耳上的丘陵出来,成弯曲状,通过颧骨之下,达到山根左或右边发际,是指家周围有山岳之血色,果在山岳有事发生,此神线就会显于气色上,神线自左或右之金甲引成一横直线(线稍粗)指家周围有宽广的道路,而且此线达采听下部,指道路通达于远方之直达路线,左或右成弯形,为道路形状。神线自金甲出来向下经过海角至庄田附近才停止,现今也稍微延长。其下有家之形象,指坡下有人居住,又如未见家之形象,而有此线,表示多人住于坡下,若在坡上则与居住无关。

★盗贼入于家之色:
被害宫(龙角宫)有豆大之痕迹,又呈稍红,瞳孔扩散,白膜淡白。在此血色之上方,有肖像二人,见其打扮为男子,以黑布将脸蒙住,各带一短刃,此为盗贼。断言此盗贼穷之气色。井为夜里带凶器而来之气色,老者答曰:然也。土星并无恶色,是以并无散财。老者又答曰:然!又问:盗贼曰后是否再来?答曰:十曰之内必再来,只需假意散些钱财即可了事。老者允诺依此行事。二十天后至老者家,老者言:果如先生所断,八曰后深夜,二名盗贼又来,因守卫森严,自仓库间逃走,其间仅有一库房被破,夺走价值少许之物,问曰:今后又将如何?答曰:不会再来。此种血色浓淡相半时,指有敲诈者、流氓、无赖等为贪求钱财而来或是刁难等事发生。而色淡时表示仍应提防。
★婚姻观识之气色(媒人为男子之囡):
神线自大海(水星)出,牵至颧骨以达妻妾处为止。至于媒人,若是男子则在左边,而妇人则显于右,此乃一定之法则。此要点必须在颧骨上印证,无论好坏皆显现于气色或苞上。颧骨上无事时,通常与婚事之商讨、顺应有关,而成与不成则以血色之好坏来判定。若与金钱有关,则神线会牵至金甲。
 

★姻缘破裂媒人无用之气色(男):
媒人为此男子之父,曰角下部有父之肖像,显现于下部,表示退下本座,因无效而请辞。
面部前俯如同叹思之状,颧骨有暗红之坏苞,神线贯穿于此,自苞入于水星,意为向人陈述苦衷。自苞至妻妾宫之线模糊,表示纷争破裂,终至消失之状况,自苞至泪堂(主忧虑)过山根入命宫,命宫处有父之肖像,附于其上。

★有关小孩之气色(男):
设若书一三男二女,右边黑线即指由亲戚或他处受托,领养之孩子。带来之子仍如此显现出来。要指出子之有无时,以骨格来推定。虽有事之显现,无事则不显,是气色之定规,然而一般人对孩子问题少有不在意者,即使无事,大多仍会现于血色,尤以女人居多。此血色男女神线皆自卧蚕蠢而出达于水星,此乃法定。男子而言,左指男孩,右为女孩。女子则相反,这虽然亦可算是法定,然而在笔者印证中,往往也有女子是左指男孩,右指女孩,男子则相反之例子,其道理至今尚未悟出。尚得配合气色中某些因素?尚待研究。
★丧妻之气色:
神线自命宫牵至兄弟宫之半,又波及山根成沉重之情况,成暗白而非雪白。妻妾宫有淡淡青暗之气。自左金甲之中边到寿上下部左边改变,看来狭窄。命宫主忧,山根为阴阳交通之要路,妻宫血色应浓,在此且呈淡色,表示其悲不深。对死者方面可参考神化不测之卷即可知。此男子之妻仅逝世二周,左金甲中边之血色如有小人形,是为腰部,以此来推断,丧妻之气色并不仅于此。初学者应注意不可仅以一样即下断言,因人一男子年六十七岁,山根显出光亮之血色,有淡茶色,而其妻宫则为平色,于三、四月前丧妻,此亦为一例。

★老妇有疾之气色:
五十岁以上之女人,穿金戴玉涂胭脂,颇具美色一如年轻妇女,此类老妇毕竟少有,通常有此气色者,必定有疾,其症状如下:第一子宫病,其症状为白带、子宫癌、子宫肿胀、梅毒、二唇搔痒、分泌之白汁常渗出、唇上有疹如小疮等。照合命宫及疾厄宫推断时,十有八九可得中。未满五十岁之女人少有此状,更需注意者,老妇浓妆涂抹而来,须待其拭汗后再询问,否则会推断错误。
★入再养子之气色(男二十四岁):
妻宫有坏苞,人中有小坏苞,驿马也有坏苞。妻宫之苞后有老人之肖像,父墓边有坏苞,天中有坏苞。肖像似冰人,其性好争斗,观其男子其五坏苞,便可知其性凶恶。从天中出来的神线与户籍有关。人中之验与家运有关。父墓旁边之苞,曰后可为养家之舅。驿马之苞表示有远行。

★为人养子,因行止不正,故而有穷蹙之气色(男三十岁):
妻宫与地阁呈红色,天庭中有一点暗气,警察宫也有暗气一点。山根处有一黑痣,神线自天庭贯鼻尖。
另有一条神线,由卧蚕处出,入于水星部位,气色为一小儿。由此气色可知,此男子为养子。另有一神线,出于左方天岳处,至养子宫,然后,神线延至鼻准。此时可用看人中之方式,作为判断之基准。由以上之方式可知,此男子为逃避兵役(过去日本明订,长子无须拟向服役),故甘愿为他人养子。后又入再于妻家,生二子。但因无法注销户籍之故,而面色穷蹙。后终因花费大笔钱财融通,方得逃离法网。
★妇人招婿之气色(女七十岁):
神线由左右卧蚕出,经人中复入于左、右卧蚕,凡此神线,皆与晚辈之事有关,并可做继承家业之种种不同的判断。
可由各神线下端去辨别,较晚出现之神线,有招女婿之意,若此事顺利完成,则神线立即消失。但因距协调之时期未远,故仍残留些神线的痕迹。
神线由夫宫下达人中部位,为妇人欲招婿之定则。而此妇女面无歹色,更可确认为招婿之气色。
 

★为长女招婿之气色(男五十五岁):
神线出自妻宫,进入人中左方之中央,且略呈红色。又另一神线,自左卧蚕出,亦达于人中左方中央,且略呈红色。
由前文中叙述之气色而言,此男子必定为女儿招婿。这所以人中呈淡红色,乃因无子而忧之故。并与本人相对照时,不难判别其曰后有无子息。
★童养媳有关之婚姻事,因忧虑之气色(女二十三岁):
夫宫有一男子之肖像,此为媒人。神像由此经海角处,呈弧状至人中上端。距海角上端一寸许处,神线稍薄。人中上端为家督宫,由此可知此女在为女招婿,虽有媒人前来提亲,但因故及他曰此婿善自恢复原籍,因此神线才做此现象。今另有一神线由家督宫(人中上端)入口处,至于水星,此气为婚姻平凡,女婿不在之相。于家督宫处,有新伤痕,此为女母挂心之气色。户籍至今尚未变更,婚事颇有破裂之忧。年寿间有红痕,此为此女与丈夫争吵,发生危难之色。亲爱宫有歹苞,贯穿芥子般的红点,入于水星,为夫有外遇之色。若需食禄,则地阁气色须改。此处地阁色异,乃因婿不在之故。凡丈夫不在,夫宫无任何气色。由上述诸例中气色之研讨可知,年寿间及曰角二色,为气色较隐密者,若有血色,则可认为有外遇,而此女有继承之相,此桩婚事,非善终。
★女招婿之气色(女十六岁):
神线出自卧蚕绕至人中,达另一卧蚕,神线呈一U形。此线如至养子宫,并与整个气色对照时,可得知为招婿之气色。
U字形外,另有二条神线,表示此女可维持婚姻之相。
此女夫宫有二黑痣,二神线自此而发,入于水星。此二处之现象,与婚姻问题有关,由此表示,此二桩婚姻有波动,主因有人从中阻扰,故无法顺利完成,故可知为凶。
★会替女儿招女婿之气色(男四十九岁):
于妻宫有二个很小的无赖苞,各出一条神线,平行入于水星部位,此二部位之气色,亦与婚姻有关。凡人中气色有变化者,皆为继承之现象。神线出自右卧蚕,至人中上部成沟形,此气色为带他人之子,或养育妻子前夫之子。然合以整个气色而言,此色为收养他人之子,如与养子宫对照,可知与笤婿有关,然此桩婚姻,因有二无赖苞,故断为凶。

★招再男子于妇家之气色:
U字形神线与招再有关。妇宁宫有好歹未判之苞,自此有一神线出,进入水星。于林流相法定穴传曰:由左右眼外部位,至眉尾,向中央发际,是平行线,至发际三分处,称妇宁宫,为嫁出之女返家,归于父母身边,无论归去后如何,皆表示妇宁之现象。不仅如此,凡媳妇怀孕,婚姻磨擦而返娘家时,或妻子与娘家之娘舅发生纷争时,本宫皆有异色。此男子之气色,虽非妻子之故,然原由相同,也因婚姻磨擦,而妇返娘家。若此人为一女子时,情况即一目了然。地阁呈红色,会对居处停止不前之气。此气色养子宫呈白色,女宁宫之苞吉凶未定,故无害,因而有可能重修旧好。
★与兄弟有关之招再气色(女十五岁):
夫宫有无赖苞三四个,人中右边中间,有暗红色破坏之苞,有神线自此而出,呈弯曲状至于卧蚕。
养子宫气色不佳,今以此三点对照来看,卧蚕之线,主司子女,故若有三子皆有事故时,于父母卧蚕上,即有三条线。若在未婚之人而言,即为兄弟有事。通常兄弟有事,皆出现在保寿宫。然有许多人,是呈现在卧蚕线上。本条曲线,因至家督宫,故知为招婿之气色,主要为此女之姊(右为姊,左为妹)。夫宫无赖苞,表示姊夫无赖。人中的苞,表示婚姻破裂之兆。且养子宫有恶苞,由此可看出,此桩婚姻,并非此女本身之婚事,而是他人之事。
★被招再行止不端之气色(男二十岁):
养子宫出现黑子,天庭有芝麻大之斑点,与虑色相似,此乃危险之气色。此男子被招为婿,放荡无赖,其养父在世时,会拔刀威协,并强抢钱财在外挥霍。数年后父死,此男子并未获得继承权,而由女儿继承财产,为户长。此男子行为仍暴燥,以协迫之手段,威协女儿,行为与过去相同,致使女婿伤心。断曰:养子宫黑子,与本来颜色相似,即使除去黑子,也会留下伤口,所以是一种终身障碍。唯有离婚,摆脱入再之身份,独立生活为上策。又判曰:天部危险之气色,如不离开招再之家,灾难无法消除。
★要回送养的儿子之气色(女四十四岁):
驿马宫有暗色,神线自此出,过监察宫,呈弧形,又过人中至左灶门。
人中右下边,有数个细小之红苞出现。此气色表示,此女会将儿子送予他人为养子。自己长子去逝后,将送养的儿子收回,欲因为恢复户籍之问题,而有所困扰。驿马宫,主司远方面之事,人中下与继承人有关,此相之气色,显示有无困难。神线延至灶门,象征未恢复户籍,所以未达人中正面上部,而暂时在左灶门。本气色显示,最后可因乡公所之处置,而获得美满的结果。
★为长子娶妻之气色(女四十七岁):
神线呈U字线,主司子女之事。此乃有关婚姻方面之事,此气色(处女纳婿之色)与前述之气色大同小异。本神线为,此女为长子娶媳妇,出现于U线之左右二线,为长子之弟妹,其弟妹之看法,与母相同,故而气色中才如此明显。在面相中,命宫、夫宫、人中皆好色,故断曰:必遇淑女,可阴随意选择。
★男子为人雇用,有色情之忧之气色(男二十二岁):
妻宫显现好色之色,地阁为赤色,左食禄宫亦有赤苞。神线自右卧蚕出,通过人中贯穿苞,达于妻宫,此气色为此男子与雇主之女私通,二人密商企图分家之色。地阁为赤色,表示为居处挂心。神线出自卧蚕,因私通之女为雇主之女,达于人中,因人中为假闽之故,故可知其私通。原则上与妾宫一体。
然而神线至妻宫,故可知二人颇为眷恋,情深至已不避讳家人之程度,才会在气色上显现出来。关于本气色的结果,虽然食禄之苞呈恶色,但不至破裂,故需仰赖介绍人,加以说服,并向雇主说明,则可圆满。


★挂心住所之气色:
承浆下部有椭圆形,其横径靠水星三分之一左右。故断曰:汝今居处,宅中不繁荣、不和,将波及于自身。最好立即迁居,同时房子必须为自己所有。现今是否将房子托予他人看顾?客答曰:然也,真明断也!
但此气色若在地阁时,此判断就必须有所斟酌。因在东京,些许贫穷人,因交不出房租而迁居时,皆有此气色,故于判断气色时,必须注意。
★与怀孕相似之气色(女二十三岁):
亲爱宫肉苞低而无色。凡此气色者,皆有二种原因,一为实质之原因,一为精神之因。余平曰观气色,断实情时,皆百发百中,但对此人,欲无把握,此乃因精神方面之故。故在判断时,必须二者兼顾。因卧蚕与人中并无异色,故为非实质事件之证明。此为笔者遗漏之处,故初学者需引以为戒。
断曰:定为为子女之事挂心,而非怀孕,不知对否?客低吟半晌答曰:先生眼光之锐利,真正令人叹服。然事实且略有不同,近二三年来,有志于助产工作,至今曰仍有此念头,同时也想学习此方面的技术,但不知可行否?余答曰:气色无异,定会有好结果。客闻之欣然而返。
 

★妇人怀中有血块之气色(女四十五岁): 
命宫白而带光,鼻准暗红色,有怒张之式,小肚中有如铁饼之硬块,正在长大中,此乃气色中所谓之血块。然而并非有血块之人,皆有相同之气色,有时并无此症。故此相未有定论,有待研究。土星似小玩偶时,相当于身体,故鼻准为小肚,此气色即为血块之色。故余对女客曰:此情况于过去汉学中,视为不治之症,无从下药,不得已时,只有投以缓和的药剂,用姑息法。然近世西方医术大行其道,无论任何疑难杂症,皆能治好。如此症,只须切开患者小腹,去除硬块,即能医治。此女子云:若请良医开刀,是否能治好?余回答曰:不能。因为体质不强,且年纪已过四十,若动手术,必会缩短生命,故不敢断定有效。此女子闻后返家。命宫之泛白,不仅象征自己伤心,也是生命短促之征。
★家中诸人之气色:
本气色原则上显现于户长,很少显现于家人面色之上。命宫上部,或地阁者,虽然偶尔可见,然通常皆显现于面部,并可见出家中有多少人。
男子为左,女子为右。妻妾宫整齐的排列着家人的肖像。如果排成一列中,有人坐着,此人为家中之隐士,或受照顾,食客之类。凝眸注视,可见个人之老少,甚至容貌也能清晰辨别。当家中必须商讨与吉凶有关之事时,此现象才会出现,通常并不常出现,但也并非绝不出现。地阁肖像共有五个,因户长为表现家中气色之人,所以户长本人这肖像,即不出现,余相面久矣,亦未现此情形。今由户长之面相角度,二眼之状,可见其人之意见。但欲无本人之肖像,故发生问题时,自己的意见,需由自己解决。或有人说:既由自己解决问题,何需观气色?吾云:不然。关于未来之佳恶,皆由自己决定。相者只云已然,未然者由人自行掌握。

★与远方亲戚有关之气色:
亲戚中有人到远方,位于东北方之气色。想回家但不可得。
面上左方上下有二个花蕾,而上端花蕾周围有圈。

★夫妇现住他乡之气色:
地阁气色变化。


★父亲有妾,破财之气色(男二十二岁):
司空之左额角有无赖苞,右龙宫上方也有无赖苞,颧骨后有坏苞,人中下有小红苞。断曰:此男子之父,因养妾而散财之气色。因此女子为他人之妻,故龙宫有苞。人中之所以有神线相连,乃为继承人之后,故额角为曰角之下方,即父亲之下座。但就本身而言,即为贵地,故而命理上当然出现家中之气色,此法仍有待考证。

★明治二十八年五月九曰千叶县武射郡南乡村(男四十九岁):
天庭左方出现约一百四、五十人之肖像。命宫右上部,有一红苞,但色泽不明显。此气色约三十天左右会消失,除此之外,红苞之上有另一红苞,此二红苞色泽大致相同。又地阁呈微红,此男子养父气色亦同,但仅限于命宫上部之苞,其余皆同。又曰,当命宫上部不能判断时,只能以命宫上之苞来判断。明治二十七年五月三十曰,千叶县香取郡佐原町,本川岸竹田屋一老人,与此气色相同。虽有同为强盗侵入,但以此气色看来二者间有所不同。故断曰:会和官方有关系,结果会与众人和解而得以平安解决。但因意见不一致,分会二派,甲派人多,乙派人少。而此男子属于乙派。又因甲派中有二凶徒,暗中作坏事,故气色中与警察发生关系。地阁现出红色,故而此事为一导火线,不知如何。男子答曰:先生明断如神,然导火线不在吾处,乃某人之仓库,本谷烧毁。又问曰后家中是否平安,余对曰:自今曰起三十天中,只要不松懈,灾难就能免除。


★为嗣子忧心之气色(男四十八岁):
人中下部有无赖苞,神线自处发出到左眼。嗣子为一无赖,无法挽救,虽为嗣子,但欲废去,故由人中下部显示出来。在此情况下,任嗣子离家出走,让二女或三女继承,但仍畏惧嗣子胡来,故而面部出现忧愁之气色。

★妻怀孕时丈夫卧蚕会竖起(男):
男子卧蚕竖起,眼睫毛露出,此相经无数前辈证实,为妻子怀孕之症状,若非高明之人,皆无法看出。今笔者略微介绍,以供同业参考。凡过此气色时,请相面者仰起面部,由正面看时,下眼脸现出红色,但欲不易看出。其形状如波状。平曰眼睛需张开,方能见到,此现象称为卧蚕竖立。
★妻在怀孕中并有水肿病(男):
这种现象可由丈夫气色中看出。凡妻怀孕,并有水肿现象,卧蚕会丰起,由家属部份围绕鱼尾。气色白枯如水,妻妾宫颜色很淡,清蒙如水一般。由正面观之,由天仓至鱼尾,有颇深的青色,可见膨胀之气色。

★担心婚姻之气色(女二十七岁):
命宫之左方为养子宫,本气色出现之方向,恰与现状相反。依笔者过去观相之经历,多半是养父母本人才会出现此现象,并出现于命宫与眉头中央。但此二十七岁女子,欲现于右方。苞为红色,右夫宫有一肖像,左边奸门有二个无赖苞,此为女子有一情夫,并且情夫是一聋子。

★色情之气色(女二十四岁):
年上之上端左方,有一红苞,大小如米粒状。为与有妻子之男性私通并发生纠纷之气色。虽未出现于龙宫本部,但也可就此判断。出现于年上之气色,即为婚姻破裂之气色。故而此气色不可仅拘泥于外遇,或另有感情纠纷之气色。

★女子有外遇之气色(女四十岁):
于颧骨上有红苞,命宫下有些许青色,戒指大之肉苞。此为槐事传千里,遭人卑视之气色。丈夫也怀疑,此妇人之知已,为可能发生事件之征候,故而暗中规劝,故为心中有事之气色。
妻妾宫理论:
女子右为妻妾宫,出现深气色时,年纪虽轻,可视为会论婚姻之气色。神线有时会出现,有时却不会。如神线暗淡时,多为在为婚姻之事商量。若已婚者,则会有困扰之事发生,凡此情况,不仅由气色可见,有苞时,情况也一样,此皆可判断为与婚姻有关之事。如婚姻方面平安无事,不会由此气色出现。有时很难判断此女子有无丈夫。若本人平安无事,妻妾宫会出现此气色,为兄弟等婚姻会有烦恼,或挂心他人之婚姻,此时可根据神线的走向来判断。

★主有纠纷散财之气色(男五十岁):
此气色显露之地方,为警察宫之后方(比警察宫略高),此为纠纷、散财之气色。以此气色观之,会因为赌博而散财。且此面相上二条线皆出现在兄弟宫上,此乃担心散财影响到兄弟之故。
此五十岁相面之男子,命宫有变,然卧蚕、人中皆无异色。现家中女儿,有谈论婚姻之事,而出嫁之女会回家。此气色出现于兄弟宫,非此男子之兄弟,为其长子因赌博而散财离家不返之气色。然前妻会使此女子回家,但相面之男子不信,然而终将儿子接纳回家。断曰:十天之后,儿子必然返家。警察宫后之气色,为家中有人离开时,必定会出现的气色。


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