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教你如何选择好风水坟地

编辑:小天  点击量:   来源:玉天玑   标签:

如何选择好风水坟地

 

墓地风水好的条件

1.大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;

2.左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低;

3.前方要有山向,要远;

4.中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马;

5.中间要有水系环绕。

 

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1、选坟墓地通用方法

物具新旧,山分高低,江河长短,性生善恶。举头敬畏,相遥东西,环视南北,地理起伏。人者:五官。地义:五行。两眼左右,阳开:视形于日,阴闭:神默于夜。以正虚、实、表、里、体。象形相实,体感灵就。故坟墓所落入何壮而子孙即受食其灵化之脉象。一定有"相"。其实,相就是"形",就象家有家形家相,或者人有人形人相一样,坟墓也有墓形墓相。

 

子孙的繁荣,往往与好的坟墓有直接关系。因此,建造坟墓时,务必要选择吉相,而避免凶相

后背环山如靠椅,青龙白虎两相宜。明堂当映玄中屋,库水天池福禄来。上聚云波地为坛,群沙走脉朝案前。坐北朝南皇帝位,坐西向东富贵家。

 

2、选墓地坟地忌讳

乱坟岗中叫化营,几孙逆寒遍街行。无林壳山断阴户,飞沙走石入尸魔。炎燥无草尸赤化,洼地寒潭白骨怨。桑林护丧原呑尸,青剌难亲墓中人。来龙如矛蛇出洞,屈曲斜纹是刀兵。来龙急极凶射流,国破民怨世人愁。来龙无章如破衣,男盗女娼众人欺。来龙灰燥如黄怪,狼牙四劈鬼烟带。障气横生怪石雄,阴火阳宅埋子孙。

 

3、选旺子孙坟地地势

龙脉藏龙何处逢,观山月下见大鹏。万马奔腾群宏跃,峦头起伏天将临。重山叠叠江江环,泉泉潭潭润青田。牛卧马驰鸾凤舞,如蚓如蟒云中鸣。天池有梧细观凤,边缺源头蛇昭彰。大地中地边垂处,天堂地堂江河旁。龙首虎尾将相和,上呼下应人神迎。来龙气势如巨浪,丘丘候峦出卫臣。山高树茂似仙屋,鹤鸣文臣伴君人。来龙气势山山扬,云跟水绕峦两旁。如屏如将慧中秀,后世儿孙封侯王。山山如盆盆入镜,净盆丽水育财神。山山顶顶如顶戴,锅锅上品玉带临。

 

墓地好风水是怎样构成的

 

人人心中都有这样一份乐土,可颐养天年,让人乐而忘忧,流连忘返,由是韦浣花唱道,“人人尽说江南好,游人只合江南老。”失意的张公子在纵游淮南时,迷恋于“无赖”的扬州,竟叹曰:“人生只合扬州死,禅智山光好墓田。”是什么样的山水?怎样的景致竟让这样唐朝大诗人想在自己百年之后留于此处?

“禅智山光好墓田”,禅智山,是指当时江都县西的蜀冈(一名昆冈)。此地所产的茶,极像川中著名的“蒙顶”茶,因此称为蜀冈。看来也是因为禅智寺而得名的。据《宝祐志》所载:禅智寺,“旧在江都县北五里,本隋炀帝故宫”。既是以奢侈而闻名的隋炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。由故宫遗址而作好墓田当是理想之所。

 

江南佳丽地,灵秀处颇多。青山绿水中,历代名士更钟情于此为埋骨之处。这就要说到现在人们都很关心的一个问题,墓田风水的问题,从古至今,一家之主、孝子贤孙们为其家族,早早就请了风水师,选好了上佳的风水宝地,作为阴宅。选坟地,这是一定马虎不得的。选好福地,当然不仅可表后辈慎终追远之意,更能让逝者安心,以致荫庇子孙,为后人带来福泽。如果选了穷山恶水之地,则后果堪忧。

风水鼻祖——东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”乘生气之理,是风水学中永恒的主题。所谓生气,就是指游走于黄土中,可旺福旺宅旺人的力量。生气可平衡阴阳、生发万物,墓地得之,其主人子孙后代也可平安有福,富贵显名。

 

从上面所讲两首千古名诗也可看出,所谓风水宝地,自然是青山绿水,风景秀丽的所在。当年扬州得禅智寺之佑,山水之间更增灵气。总的来说,墓地要选清净之处,前方视野开阔的地方。就是我们在讲阳宅风水时,常提到的明堂要开阔。经常会听人说到“某某家祖坟如何如何。”自然就是说某人发达、出名了。而这都让人联想到他家的祖坟,正是人杰地灵的道理。从风水学上讲,明堂开阔,对人才的成长和发展极为有利,无论是学业运、事业运、财运等等均是如此。所以,在选择坟地时,讲究“登山看水口”,“入穴看明堂”,明堂开阔,有无限发展的空间,自然是前程远大。说到这儿,大家也就明白了,墓地不宜选在那些逼仄而狭窄的山谷之地了。

 

在风水学中,我们常讲到“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”, 同样适用于阴宅风水。这就是对坟地周围环境的要求,即四面环山,中间是个宽敞的盆地,风水中讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据。

 

同样的,我们常讲的,风水中藏风聚气的环境中,风要曲折而来,缓缓而进,风水学主张“直则冲”、“曲则顺”,古人讲究的曲径通幽,在古建中也讲究,进门之始,要有一翠障或一影墙、玄关,挡在前面,否则人一进来,园中所有之景悉入目中,又有何趣。而这影壁、翠障或是玄关不仅为趣,更是因营造好风水而生,就是要用它们来避免、阻挡冲撞而来的煞气。墓地又要怎样做到这些呢?不用说,自然是曲径通幽了。

 

“山主人丁水主财”是考察墓地风水好坏的经验总结。我们前面也讲到了“入山寻水口,登穴看明堂”,当风水师实地考察阴宅风水之时,先要看此处是否有水?源头活水来自何处?下游到哪里?砂环水抱历来极被风水师所重,因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散,所以,郭璞在《葬经》 中说:风水之法,得水为上。藏风次之。由此,也就得出也,水的面积越大,聚气也就越厚,财富自然也就越积越多。

 

怎么看阴宅好风水

 

阴宅风水是决定其后代整个家族是否兴旺发达的关键,而阳宅风水是直接影响其居住在这个阳宅里面的人的运气的,由此可见,阴宅风水才是决定命运的主体,是富贵成就、健康与否等方方面面的根本。

阴宅风水的观念,是穴地的吉凶,不但对于下葬的遗骸有所影响,而且对死者的后人的命运亦会产生重大的影响。

 

阴宅风水重龙、穴、砂、水。倘若符合:“龙真、穴的、砂环、水抱”四个条件,而墓穴的方向亦无误,便是难得的佳穴,不但先人安息其间,而且所葬之人的后代也兴旺发达。倘若埋葬不得其所,误埋凶地,则先人的骸骨便难以安息,而其子孙后人的命运亦会连带遭殃。

 

天地之阔,到处有山有水,怎样去找龙真、穴的、砂环、水抱的佳穴呢?所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要按这四个准则来寻求,是可以找到生气凝的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是渚内必形于外,因此从山脉蜿蜒的形态,可以推知其中是否有生气流动的。

龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本。所以必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。可以这样说,龙是“因”,而穴是“果”,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。

 

穴的是指找出生气凝聚的结穴正确所在。但是,生气流动的山脉,不一定结出生气凝聚的吉穴,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱、关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴;但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气毫无凝聚之意,自然不会结出吉穴。

因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬,必须要看穴地附近的砂水,看看到底是砂环水抱,还是砂飞水走。

 

砂环,砂是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不至被风吹散,经曰:“气乘风则散。”,因此,穴地必须藏风(不受大风吹刮),而砂环正是藏风的首要条件。

水抱,水是指穴的附近的溪涧、河流甚至海洋。穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使穴地凝聚的生气不会外散,经曰:“气,乘风则散,界水则止”,意思是说生气遇水即结集不前,故此穴前有水环抱是聚气的重要条件。

 

风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的必要条件。因此,《葬经》曰:“风水之法,得水为上,藏风吹之”。

总之,欲寻其吉穴,首先是入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中,探索得到生气充盈的山脉,然后循着此山脉走势,找其止息之处,因为在山脉的止息处,往往有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处,还要看附近的砂水形势,若砂环水抱,即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走,即表示该处的生气无法凝结聚集,所以不会有吉穴藏在其中。

 

破解坟地风水方法

 

破解坟地风水靠近住宅凶煞的常用方法是使用窗帘,建议长时间把窗帘拉下,而窗帘颜色一律使用黄色,黄色是道佛喜用颜色,可令人安祥及镇宅。由于坟地阴气森森,尤其是在立冬至冬至期间,太阳下山的时间早,使住宅的阴气加长,我们可以在靠近坟墓的阳台/窗户安装日光灯,建议晚上开亮。最好的方法还是迁移住处。

 

 


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