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如何运用五行八卦起名

编辑:小天  点击量:   来源:玉天玑   标签:

如何运用五行八卦起名

 

人们是怎样以五行理论命名的呢?

以五行理论命名始于秦汉时代。当时,主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代,人们除了有“名”外,还要取“字”,因此主要是以天干配五行,取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,则水生于金,刚柔相济。

到了宋代,以五行理论对名更为凤行,然而,那时却不重视八字的欠缺,只取五行相生之义用来序辈。

 

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宋代五行八卦起名五行相生命名法如下:

水生木:父名属木,则子名应属火;

火生土;父名属火,则子名应属土;

土生金:父名属土,则子名应属金;

金生水:父名属金,则子名应属水:

水生木;父名属水,则子名应属木。

 

五行:指的是五处物质元素,即:水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义,阴阳家认为,这五种物质是万物的起源和根据。

 

八卦理论来自《周易》中八种具有象征意义的图形,每个图形用三条线组成,不断的直线“一”代表阳,叫做“阳爻”,间断的直线“一”表示阴,称为“阴爻”。阳爻和阴爻的不同搭配,成为八种图形,象征八种自然现象,即:天、地、雷、凤 水、火、山、泽。八卦是古人对自然现象和社会现象认识的一种形式,其观点必然会渗透到人们思想之中。于是,古人开始研究如何应用八卦来解释人生,甚至以此为依据来命名。但由于八卦本身很难使人学会,《周易》文又晦涩难懂,所以命名的方法也不尽相同(算命网 www.yutianji.com)

 

屈原是战国时的思想家、诗人、名平、字原。周以后,以字敬名,后人故称“屈原”。事实上,屈原后来是通过卦兆改名为“正则”,字“灵均”。关于这一点,在他《九歌》中写以:“兆出名曰正则兮,卦发字曰灵均”。由此我们可以看出,战国时代以卜兆卦命名的方法就已经很流行了。 然而,流行最广的是以五行、八卦命名。这种以五行、八卦命名的方式源于阴阳家的学说。

 

战国时期,五行相生相克(亦称相生相胜,五行生肿)的学说颇为流行、朴素唯物论认为:一物对另一物有促进作用,或相互促进,即为“相生”,而一物对另一物起抑制作用,或相互体斥则为“相克”(亦称为“相胜”)。

五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

五行相克:水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。

 

如何根据五行八卦起名

八卦理论来自《周易》中八种具有象征意义的图形,每个图形用三条线组成,不断的直线“一”代表阳,叫做“阳爻”,间断的直线“一”表示阴,称为“阴爻”。阳爻和阴爻的不同搭配,成为八种图形,象征八种自然现象,即:天、地、雷、凤水、火、山、泽。

 

古人认为,八卦中乾坤两卦最为重要,是自然界和人类社会一切现象的根源,而八卦中,乾和坤、震与巽、坎与离、艮与兑是四个矛盾对立的形态。传说周文王姬昌将八卦互相结合,得到六十四卦,并用来象征自然现象和社会现象的发展变化。有趣的是,今天的韩国旗的中央为阴阳太极图,四角有四个八卦形赫然醒目,使人不禁联想起中韩两国文化渊远的联系。

 

八卦图除了图形外,还有其方位,用以配合各卦的性质。八卦方位有先天图(伏羲方位)和后天图(文王方位),现在所用的是后天图:

乾 坎 艮

(西北) (北) (东北)

兑 震

(西) (东)

坤 离 巽

(西南) (南) (东南)

如上所述,八卦是古人对自然现象和社会现象认识的一种形式,其观点必然会渗透到人们思想之中。于是,古人开始研究如何应用八卦来解释人生,甚至以此为依据来命名。但由于八卦本身很难使人学会,《周易》文又晦涩难懂,所以命名的方法也不尽相同。

 

五行八卦在起名中的运用

一、直接运用卦名来取。

直接运用卦名来取名的在中国历史上有许多、如东汉大臣杨震、唐朝大臣郭震、南宋大儒朱震的弟弟朱巽、明朝将领李震、明代哲学家王艮、明朝文学家茅坤、明朝学者昌坤等。

 

二、运用八卦的方位来取名

八卦最基本的空间结构比较精密,有八个方位。八卦与八方的相配是:震为东方,巽为东南,离为南方,坤为西南,兑为西方,乾为西北,坎为北方,艮为东北。

 

南宋末年有一位才学渊博的学者名叫黄震,他的字是东发。将名、字联系起来,他的名与字就将八卦与方位相对应起来。震为东方,东发意为东方发出之声,之又与震卦为雷的意思相照应。《礼记·月令》记载仲春之月“雷乃发声”;东发又与“万物出乎震”的意思暗合,有“发生”之意。所以,历史上取名为震的人又多用发作字。如北宋末将领杨震,字子发。南宋初年被称为汉上先生的学者朱震,也是字子发。

 

关于取名字的风水禁忌

 

一、用先人、古人之名用字者。

我们常说,姓名好比精神,精神旺则身厚,精神弱则身弱,精神长存则身生,精神枯竭则身死。崇敬古人、仰慕先贤本无可厚非,以先贤、古人之字取名作为自己的姓名用字作为追思纪念的方式也未尝不可,但问题是,先贤古人之名意义再好、再有纪念价值,但并非真正适合自己。这就需要注意姓名用字及五行所补与自身命局所喜之间的关系:相生相合则为吉,相克相悖则为凶。用古人之名姓而不注意避讳的人,则较容易遭遇灵异事件和不吉之事临身。

 

二、用字灵异、凶坏、恶俗者。

前面讲,人的姓名具有无形之中的神秘力量支配的诱导暗示,好名有好的诱导,凶名有不吉的诱导。用字灵异、凶坏、恶俗者则更容易遭遇灵异、凶坏之事。很多时候,一些灵异事件与个人的情绪是密切相关的。比如说,同一个事件、同一个地点,有的人会发生灵异的事,而有的人则安然无恙,则可能与自身姓名所带有的磁场作用相关。

 

三、姓名三才五格的配置不吉者。

好的姓名讲究姓名五格数理的相生相合。相生相合的姓名五格数理,具有吉祥有利的磁场诱导,对姓名拥有人具有良好的促进作用;反之,则会导致人的运势低落,遭遇不可控的灵异现象。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法,可见姓名的数理对人的命运吉凶有着诱导作用。如果一个人姓名的五个数理不吉,则可能会给自己带来不利。

 

四、姓名五行与自身的命局喜用相悖者。

我们常讲,一个好的名字,首要前提是要符合自身的命局喜用,才能对自身的运势起到真正的补益作用,这也是取得一个吉祥美名的根本前提。比如有的人喜用神为水,名字所补却为火,如此与命局唱反调,只会令本为吉的好名字产生凶象,对人体增加压力,增加负担,身体和生活各个方面都会受到一种无形的压抑,运势低落,就容易增加遭遇灵异事件的概率。

 

名字的风水学对于一个人的人生是十分重要的,一个好名字跟着一辈子,而现在随着很多鬼屋等的电影播出,人们对于招邪也就越来越避讳,从名字风水学的角度来看一看,哪几类名字风水不好,容易招来灵异之事。

 

 


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